玻璃金字塔前的遐思

知曉盧浮宮久矣，心向往之久矣。

　　到盧浮宮廣場，首先映入眼簾的，并非這座12世紀(jì)至16世紀(jì)建造的宮殿，并非拿破侖庭院以及盧塞爾凱旋門上的六幅浮雕，也并非那些花草魚蟲，樓臺水榭，而是一座與埃及金字塔極為相像的玻璃金字塔群。

　　這玻璃金字塔群，由4座金字塔組成，一主塔，三小塔，分別位于主塔的東西、南面和北面，內(nèi)由不銹鋼管構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)支撐，外用玻璃嵌成幕墻，主塔外面人流如潮，列隊(duì)而進(jìn)，內(nèi)里升降機(jī)不斷起伏，運(yùn)送著從世界各國前來參觀的游人。

　　真沒想到，在這極為西化的古典庭院之內(nèi)，會有這么一座東方化的金字塔群？在這淺黃色的四周，會有這么一座色澤較黑、鋼管和玻璃組成的透明建筑？在這4處都可見到出入口的城堡里，會修建這么一個特殊，太特殊的出口或入口？

　　這意味著什么呢？

　　這是否意味著自由，法國人想干什么就干什么？這可是盧浮宮啊，它不僅僅屬于法國，也屬于全世界全人類。它是世界上最大的、館藏珍品最豐富的藝術(shù)博物館，藏有像《蒙娜麗莎》、《米洛的維納斯》、《薩幕特拉斯勝利女神》這樣價值連城的藝術(shù)極品。盧浮宮對藝術(shù)品的保護(hù)是出了名的，特別對于世人喜愛的《蒙娜麗莎》，更是呵護(hù)有加，關(guān)愛備至，不僅用有機(jī)玻璃覆蓋，而且不許用閃光燈拍照。盧浮宮真的是“老虎的屁股”，看看無妨，摸不得的。一切所謂的自由，“拜拜吧您”。這玻璃金字塔設(shè)計(jì)，是巴黎向全世界招標(biāo)得來的。

　　這是否意味著巴黎人浪漫，心血來潮、靈感閃爍、忽東忽西、喜新厭舊、標(biāo)新立異、偶爾為之的游戲？巴黎是世界著名的建筑設(shè)計(jì)之都，凱旋門，艾菲爾鐵塔，圣母院，凡爾賽宮，盧森堡公園，蓬皮杜文化藝術(shù)中心，諸如此類，都是煞費(fèi)苦心，絞盡腦汁的產(chǎn)物。構(gòu)思這樣的建筑物已非易事，盧浮宮是世界藝術(shù)博物館的“太歲”，要在這“太歲”頭上動土，為名貴的舊建筑“補(bǔ)筆”，難乎哉，多難呀。沒有盡覽眾山、氣吐八荒的胸魄，沒有世界頂尖的大手筆，無論他如何浪漫蒂克、氣壯如牛，斷難有在此地建筑玻璃金字塔的奇思妙想、偉意宏圖。

　　這是否意味著巴黎人寬容，既能構(gòu)筑起西方藝術(shù)的巔峰，又可容納東方藝術(shù)的瑰寶？巴黎人的小氣，在歐美不算最有名的，也是數(shù)得著的，盧浮宮里的很多寶貝，是通過戰(zhàn)爭等不光彩手段掠奪來的，至今沒有物歸原主的意思。這玻璃金字塔，絲毫沒有小家子氣，絲毫沒有霸氣和濁氣，拒絕一切俗氣和鬼氣，“擇境殊擇交，厭直不厭曲”。沒有胸懷高遠(yuǎn)、跨越古今、融通東西的藝術(shù)真人，斷難有如此真正寬容闊綽、如此現(xiàn)代并與古物融為一體的絕妙好景。

　　這是否意味著利益驅(qū)動，投東方之所好，迎合東方人的心理，招攬亞洲的顧客？法國人是如此的狂傲，難道還會盧浮宮面前耍這種謙卑的手腕？巴黎又是如此的富有，難道在乎盧浮宮幾張門票的收入？這玻璃金字塔，是地地道道的藝術(shù)，是美侖美奐的建筑，東方人喜好，西方人稱奇，藝術(shù)價值與門票價格完全的不兼容。

　　坐在盧浮宮廣場的水池上，目不轉(zhuǎn)睛地望著這座金字塔群，尤其是那座作為出入口、將拿破侖廳置于腳下的大金字塔，它是那樣完美的對立統(tǒng)一體，令東西方文化藝術(shù)交相輝映，使樓、院、塔以及顯隱、張弛、古今、方圓、高低和諧地組織在一起，“相看好處無一言”，越看越覺得這位設(shè)計(jì)師了不起。

　　這位設(shè)計(jì)師是誰？一打聽，如夢初醒。這樣的鬼斧神工，如此的巧奪天工，非他莫為。除了著名美藉華裔建筑大師貝聿銘，還能有誰？這座金字塔群出自他的手筆，太自然了，也太必然了。他的從叔祖是中國近代最早的建筑師貝壽同，他本人18歲從上海到美國，初學(xué)于麻省，再讀于哈佛，他設(shè)計(jì)的紐約肯尼迪國際機(jī)場候機(jī)樓、波士頓肯尼迪圖書館、波士頓約翰?漢考克大廈、華盛頓國際美術(shù)館東館、新加坡中國銀行辦公樓以及北京的香山飯店等，都是20世紀(jì)世界建筑藝術(shù)中的精品和典范，況乎這玻璃金字塔