場所精神與大地藝術對現代景觀設計的巨大影響

　一、場所精神與文脈主義　　

　　場所精神是指尊重場所的特征，目的在于延續和增強場所的生命與活力，而不僅僅是保留現狀。城市的文脈，指的是與城市的內在本質相關聯的，一切決定城市的產生、發展及城市形態的顯性或隱性的東西。顯性形態包括人、建筑、景觀以及環境中的各種要素，其中最能代表城市文脈的就是建筑與景觀了；隱性形態指的則是那些對城市的形成與發展有著潛在的深刻影響的因素，比如政治、經濟、文化、歷史以及社會習俗、心理行為等。如果應用在景觀設計中，一個好的設計必須有一個詳盡的場所調查作為前提和依據，而且還要包括客觀和主觀的信息。因為只有認識了一個場所，才能談得上在場地的現實中尋找改造場所的道路。正如丹尼爾·貝爾所說的：“通往上帝之城的階梯不是由信仰鑄成，而是實踐和經驗的鋪墊。”

　　這里以廣州歧江公園的景觀為例來解釋在景觀設計中如何尊重場所精神和城市的文脈特征。以下是對歧江公園的場地認識。

　　這里是一個有著豐富的歷史沉淀的地方，它們屬于“過去”或者“昨天”，在殘舊中顯露出別樣的生機。機器的轟鳴聲早已經在時光的流逝中停止了，雖然停產了，但舊的生產設備，機器儀表依舊守候在原來的位置，斑駁墻壁上的文革標語也依稀可辨，空氣中似乎彌漫著一種錯覺，仿佛這一切都只是暫時的靜止，在靜止中浮現了往日喧鬧的場面：人們在那些操作臺架上辛勤的忙碌著??“懷舊”在這里成為一種四處彌漫的情緒，尊重“場所精神”，但又必須從往日跳將出來，并且尋求更好的超越。

　　幾十年的時間里，這里的機器生產了很多的船只，人們無法想象的是在這個看起來如此破敗、簡陋的地方，居然有著如此現代化的工業生產。可以感覺到人的力量的偉大，以及中國
人自立、自強的精神品質。

　　我們在這里再以德國杜伊斯堡北部公園(Duisburg North Landscape park)，國外產業舊址利用為公園的為例，在那里，工業所展現的勃勃生機以及它的成熟與整體性，給參觀的人們留下深刻的印象，與之相比，面對歧江公園的產業舊址，其面貌零落，斷續而不成規模。這也透露出，在珠江三角洲傳統農業地區工業化起步踉蹌，曲折艱辛的歷史信息，針對這樣的條件，僅僅保留與利用的思路是不夠的。看來，需要通過創造、創新，去“再造”一種“境界”。

　　即使是面對較簡陋的工業，我們仍在舊址感悟到工業的“設計”力量，可以肯定在當年的機器制造行為中，甚至像“在可能的條件下美觀”這樣的指導條文肯定也不會存在，但是，結構的、功能的、邏輯的“美”，使所有的機器，似乎有一種“大師”般的設計氣質，在這充滿“裝修”“裝飾”的年代，一種震撼自腳踵而起，我們的“場所精神”需要維系這種工業的或者機器的美學成功。