鄉土植物在地域性景觀設計中的運用

隨著當今世界經濟一體化進程的加快，城市化進程及新農村建設步伐 快速推進,特有的地域文化景觀受到極大的沖擊和破壞。因此，在景觀設計中融 入地域性元素成為必不可少的一部分；植物是園林中最重要的造景元素，構成不 同地區的典型植物景觀特色，本文深入探索景觀設計中如何利用鄉土樹種來體現 城市的地域文化內涵，從而創造出各具特色、豐富多彩的城市景觀。

　　【關鍵詞】：鄉土植物地域性景觀文化

　　1 引言 景觀設計的地域性，是全球化時代的重要議題。由于世界上各區域氣候、水 文、地理等自然條件不同，形成了各地各具特色的地域特征，也形成了豐富多樣 的鄉土植物。植物既是園林景觀的重要構成元素，又是地域特征的表現形式之一。 植物形象的地域性造就了地域性的植物景觀。

　　2 景觀種植設計的地域性 植物生長有明顯的自然地理差異，在不同的氣候、地形等生態因子的作用下， 植物形態會不同。以氣候而論，高山植物普遍低矮、近地；而熱帶雨林的植物終 年常綠，樹木高大。由于地形的差異，生長在杭州市(市區最低海拔僅幾米，山 區海拔平均為100m)的杜鵑形狀較為矮小，而生長在天目山(最高海拔1700m)的 杜鵑，則高大如小喬木。 在西雙版納的傣族地區，全體都信奉小乘佛教，一些榕樹成了佛教徒崇敬的 對象。在白族，很注重對“風水樹”的崇拜，他們在遷居某地之前，必先植以“風 水樹”，種類以大青樹、合歡、滇樸、黃連木等為主。

　　在侗族，為了適應自然地 理環境，人們形成了“據水田而居，以稻作為本”的傳統生活模式，同時也因稻 作而形成了獨具侗族特色的稻作文化。在英國玫瑰象征愛情、幸福和美好；櫟樹 象征勇敢堅強；棕櫚象征勝利。在德國，矢車菊啟示人們小心謹慎和虛心學習。 在阿根廷，刺桐花是堅貞不屈、純潔高尚的象征，體現了阿根廷人的民族精神。

　　3 通過植物形象塑造地域性景觀 植物既是園林景觀的重要構成元素，又是地域特征的表現形式之一。植物對地 域性城市園林景觀的作用，一是通過植物形象，二是通過植物文化。植物形象和 植物文化的作用往往是相輔相成的。 植物形象的地域性造就了地域性的植物景觀。北方的植物以針葉樹、落葉闊葉 樹為主，常有郁郁蔥蔥、雄偉挺拔的針葉林景觀或季相分明的闊葉林景觀。以常 綠闊葉植物為主的南方，常見的則是四季常綠、幽篁蔽日的植物景觀。布雷?馬 科斯是巴西著名風景園林設計師，他運用現代藝術語言于巴西當地熱帶植物，展 現了濃郁的巴西熱帶風情。在創作過程中，他常運用對比、統一、協調、韻律等 藝術原理進行植物高低錯落搭配，并且他強調植物葉形、質感、花色、量的大面 積對比，從而突出植物的觀賞特性。 園林景觀的文化性，固然可通過多種造景手法體現，但植物是園林景觀的基礎， 而植物又根植于地方文化，有著堅實的群眾基礎和歷史根基。因此，以植物營造 具有地域文化特色的景觀是最富生命力的。

　　4 結合詩歌、畫理營造地域植物景觀 在我國古典園林中，處處都是根據詩歌取材的植物景觀。比如蘇州拙政園的得 真亭旁植有幾棵黑松，取《荀子》：“桃李倩粲于一時，時至而后殺，至于松柏， 經隆冬而不凋，蒙霜雪而不變，可謂得其真矣”之意。梧林幽居旁邊植梧桐樹和 竹子，取唐羊士諤《永寧小園即事》詩句意：“蕭條梧竹月，秋物映園廬”。顯 然，詩歌與植物交相輝映，才創造出具有人文特點的景觀，這一點值得我們在設 計中運用。

　　5 植物景觀和設施景觀相結合表現地域文化 植物文化的表達除了依靠植物本身之外，還需要其他因素，如建筑、山石、園 林小品等作為配景才能更完善。竹為禾本科植物，枝干挺拔秀麗，竹節堅韌硬朗， 竹葉四季常青，它象征著堅忍不屈，高風亮節的操行。中國古典園林中，常在庭 院角落，花窗之外栽植紫竹、方竹、鳳尾竹等。植物與其他景觀元素的關系，既 是美學的，又飽含著文化意味。亭臺樓閣因植物的點綴而變得生動且富有靈性， 植物文化則在亭臺樓閣的烘托下緩緩散發出來。植物與雕塑的結合，可以使無形 的植物文化變得更加直觀，更易使觀眾領悟到其中的內涵。 植物形象被提煉出圖案而運用到園林中也可以表現園林景觀的文化性。例如大 明湖改、擴建過程中，始終堅持體現景區山水園林的特點、弘揚荷花文化的原則， 使新建設施與景區風貌融為一體，相得益彰。主游路兩側的花缽，由整體石塊雕 刻制作而成，上部巧妙地設計成荷花、荷葉的造型，用以種植四季花卉。底座較 纖細的部分以同一塊石材雕刻成盤旋的藕瓜，既起到了牢固的支持作用，又不顯 得臃腫粗笨。整體設計獨具匠心，融實用性與裝飾性于一體，體現了大明湖的荷 花特色。

　　6 植物與自然景物的組合 中國古典園林常借自然景物來凸顯植物景觀意境。自然界的風聲、鳥語、流水、 斜陽、日光、晚霞，在古典園林中都是表現詩情畫意的背景元素。松，蒼勁古雅， 不畏霜雪的惡劣環境，能在嚴寒中挺立于高山之巔，具有堅貞不屈、高風亮節的 品格。孔子有“歲寒，然后知松柏之后凋也”的著名格言。竹是“三教”共賞之 物，積淀著深厚的文化意韻。“未曾出士先有節，縱凌云處也虛心”，因此，竹 被視作最有氣節的君子。將松、竹與風聲相結合，借松、竹等物來聽風，或在風 的情景下賞景，不僅極好地詮釋了植物的“性格”，構成了中國古典園林中的一 大妙境，還形成了中國人所特有的聽風文化。梅，落葉喬木，生性耐寒，花蕾于 隆冬綻放，率萬木之先。梅花神清骨爽、嫻靜優雅、與遺世獨立的隱士姿態頗為 相契，在兩宋時期，人們已經賦予梅花崇高的文化象征，僅《全宋詩》中詠梅詩 就達4700 首。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，是對梅花景觀最美的描 寫之一。水邊植梅，清淺的溪水與高潔、疏瘦的梅花形成一致的審美意向，水面 上疏朗、雅致的梅影，加上水中晴朗、悠遠的月影，不僅極好地體現了梅花的美 感，而且梅花的品格在水、月的烘托中得到升華。

　　7 結束語 園林植物景觀流于形式，缺乏生態思想的指導；園林材料、造景手法趨同；園 林景觀對城市歷史、文化的表達缺失，這些都是當前我國城市園林景觀建設面臨 的問題。當探討植物的應用準則、尋找植物在創建有地域特色的城市園林中的作 用機理時，發現把握植物的地域性，用最合理的應用方式發揮植物的特性，創建 以植物為主體的城市園林景觀是今后城市園林建設的發展方向。