中國(guó)城市批判（五）

走進(jìn)廣州，你仿佛來(lái)到了一個(gè)陌生的地方…… 因?yàn)榘l(fā)達(dá)所以時(shí)髦

　　在中原文化視為華夏正宗的時(shí)代，嶺南文化理所當(dāng)然地被視作“蠻族文化”，嶺南人自然就是“蠻野之人”。廣州人嗜食蛇、青蛙、螞蚱甚至活老鼠、活猴子，這讓許多北方人聽(tīng)起來(lái)就毛骨悚然，外國(guó)人聽(tīng)到后更是連聲叫“NO”。廣州人最先穿T恤、牛仔褲、迷你裙，最先聽(tīng)歌帶和唱碟，最先使用冰箱，最先把諸如買(mǎi)單、打的、哇塞、炒魷魚(yú)等粵語(yǔ)音譯或廣東土著名詞推向全國(guó)。一句話(huà)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的原因，廣州許多在國(guó)人看來(lái)怪異的東西，如今已成為人人追趕的時(shí)髦。

　　近代以來(lái)，在西學(xué)東漸的風(fēng)雨中粵人最先起步，可惜的是后來(lái)無(wú)法使廣州在精神氣質(zhì)上成為現(xiàn)代文化與學(xué)術(shù)的大本營(yíng)。直到今天，廣州的思想與學(xué)術(shù)的文化氛圍從總體上說(shuō)仍不如意。

　　人們爭(zhēng)相學(xué)說(shuō)粵語(yǔ)，并不是因?yàn)榛浾Z(yǔ)有多么好聽(tīng)；人們爭(zhēng)相請(qǐng)吃海鮮，并不是因?yàn)楹ｕr有多么好吃。這一切都是因?yàn)楦母镩_(kāi)放成全了廣州和廣東，讓他們成了全國(guó)人民羨慕的首富之區(qū)，在“嫌貧愛(ài)富”的人類(lèi)孽根文化傳統(tǒng)的驅(qū)使下，人們開(kāi)始變得盲目欣賞和崇拜。在改革開(kāi)放之前，廣州只不過(guò)是一個(gè)并不起眼的南國(guó)邊陲城市，盡管廣州的花市、早茶和粵菜歷史很早，但那時(shí)有多少人去模仿呢？

　　在古代，它的重要性還不及“蜀道之難難于上青天”的成都，并且?guī)X南在古代歷來(lái)都是流放罪犯的地方。歷朝歷代的中央政府離廣州的路程都非常遙遠(yuǎn)，于是廣州就在這種夾縫中游刃有余地生活并總結(jié)出了一整套廣州經(jīng)驗(yàn)：對(duì)于中央的政策，一定要用足、用好、用活。

　　廣州人不喜歡爭(zhēng)論，喜歡實(shí)干，北京人特別看重做事的動(dòng)機(jī)，而廣州人特別看重結(jié)果。事實(shí)上，做事的動(dòng)機(jī)常常比結(jié)果更重要。因?yàn)槿绻麅H以結(jié)果論處的話(huà)，人們可能會(huì)不擇手段，甚至采取非法的手段。價(jià)值觀不同，社會(huì)效果就不同。這也正是北京的社會(huì)風(fēng)氣明顯比廣州好的最直接原因。

　　廣州在國(guó)內(nèi)城市中的習(xí)慣性排名是緊隨北京和上海之后的，但廣州的城市建設(shè)與國(guó)內(nèi)許多城市相比都是落后的。廣州近30年的城市建設(shè)，把廣州近3000年的城市歷史摧毀得所剩無(wú)幾了。廣州多年前率先失去理智喊出了建設(shè)國(guó)際大都市的口號(hào)，結(jié)果出力不討好，許多人譏諷廣州正在建設(shè)成為一個(gè)“國(guó)際大集市”。廣州是第一批進(jìn)入中國(guó)歷史文化名城的城市，但追求新潮的廣州好像不太在意自己城市的歷史，也不太珍惜和保護(hù)它古老的文化。具有嶺南商業(yè)文化獨(dú)創(chuàng)性的建筑形式———騎樓，現(xiàn)在只剩下不到1/3。再比如著名的南越王墓，現(xiàn)在就被商店、酒店和民居所包圍，南越王雖然因此不會(huì)感到寂寞，但可能要永遠(yuǎn)被失眠的痛苦所折磨。

　　廣州城正在變得越來(lái)越豪華氣派，但廣州也同時(shí)變得越來(lái)越擁擠和污濁。廣州人務(wù)實(shí)求新，城市規(guī)劃非常細(xì)致又愛(ài)不斷調(diào)整，好像怎么整都不滿(mǎn)意，所以就出現(xiàn)了拆了建、建了拆、填了挖、挖了填的混亂局面。廣州的塞車(chē)現(xiàn)象也是全國(guó)有名，有些繁華的路段在凌晨?jī)牲c(diǎn)還會(huì)出現(xiàn)堵車(chē)現(xiàn)象，不知道廣州人怎么那么喜歡夜晚到外面活動(dòng)。

　　廣州人講究迷信和暗示，這是廣州文化的另一大特點(diǎn)。廣州人對(duì)數(shù)字所代表的意義非常敏感。手機(jī)號(hào)、車(chē)牌號(hào)非6非8不要，帶4的號(hào)再低的價(jià)格都無(wú)人問(wèn)津。公司開(kāi)張、婚喪嫁娶必須擇日。按說(shuō)，凡事求個(gè)吉利，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特點(diǎn)，本無(wú)可厚非，但廣州人信迷信達(dá)到如此瘋狂的地步，就有些不可思議了。

　　我知道，非要用文字去捕捉廣州，是件愚蠢而徒勞的事情。在這里發(fā)生的故事常常有始無(wú)終。在這座南方以南的城市，缺乏的正是信仰、布道和說(shuō)教，有的只是數(shù)不清的人影和高樓。這些人彼此都不相識(shí)，誰(shuí)也不愛(ài)誰(shuí)也不恨，只愛(ài)自己只恨自己，自己拯救自己，成就自己的夢(mèng)想。南下的人們，先是憎恨它冷漠的表情和冰冷的交易，憎恨它的擁擠和嘈雜，憎恨之后，還是不忍離去。接著，又有更多的人涌來(lái)……成都：砌在麻將桌上的城市

　　成都是天府，天子住的地方肯定很好。

　　先欣賞一段描寫(xiě)普通成都人生活的順口溜：“吃點(diǎn)麻辣燙，打點(diǎn)小麻將，喝點(diǎn)蓋碗茶，看點(diǎn)歪錄像”。編這段順口溜的人，不是什么天才，但肯定是一個(gè)善于觀察和思考的人。

　　古訓(xùn)曰：玩物喪志！這個(gè)“物”對(duì)成都人來(lái)說(shuō)，就是茶和麻將。