從我國流動攤販的歷史沿革觀其存在的合理性

一、中國古代的“販夫販婦”

　　《周禮?地官?司市》中有“夕市，夕時而市，販夫販婦為主”的記載。足見早在西周時期，引車賣漿，販夫走卒，即已成為老百姓日常生活中重要的組成部分。他們可能最初只是把家中剩余作物拿到人多處換 錢，再買回鹽、油等自己不能生產的一些生活必需品。其中部分無其他特別謀生技能的人便漸漸把這種在市場上流動出售物品的活動變成了自己長期的生存方式，即流動攤販這種“職業”的最初雛形。

　　可見，如果只是偶爾拿東西到市場上換錢，應該算不上嚴格意義上的“販夫販婦”，只有拿這種販賣生活當做一種長期的營生，才是真正的“販夫販婦”，亦即今日的流動攤販。

　　在我國古代，商販們通常不需要繳納什么費用，都是人們自由自愿的在市場上公平地進行交易，市場也只是白天人群聚集地逐漸形成的街市。有些地方惡霸仗勢欺人，強收“保護費”，都是不合法的。朝廷通常不向老百姓征收“市場管理費”，因為老百姓已負擔很重的賦稅徭役。只要不影響市場的正常秩序，不買賣朝廷規定的違禁物品，不違反朝廷律法，人們就可以自由的在市場上交易，不用繳納任何費用。而且，通常市場越興旺繁盛，一般就代表這個朝代越繁榮富強。

　　我國古代的“販夫販婦”一直維持這種自然的生存狀態，朝廷任其發展，不加阻隔，千百年來，興盛繁榮。

　　二、中國近現代的小商小販（1840 年-1949 年）

　　“販夫販婦”自然繁榮的發展狀態一直持續到清朝末年，也就是中國近現代史的開端。這段時期，是流動攤販發展歷史的轉折期，從古代跨入了近現代，流動攤販雖沒有本質上的改變，但其原本自然繁榮的生存狀態開始被混亂進而是混戰的局面完全打破。

　　中國近現代史是從1840年開始，到1949年結束。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史，中國人民飽受帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫，清政府腐敗無能，民不聊生。小商小販們糊口都成問題，生存沒有保障，亦沒有任何力量來維護其利益，更談不上繁榮發展和管理秩序。

　　但是，在這樣的艱難時期，小商小販們依然于夾縫求存。盡管爭端、戰亂不斷，他們依然穿梭于市井之中，鄉村也有貨郎挑擔叫賣，鄉民亦趕集市。沒有什么能讓人們生活的腳步停下。人們的早點離不開攤販，當季的新鮮水果也靠他們販賣，人們的生活因此而變得方便，商販在人們的生活中亦占據著十分重要的不可取代的作用。

　　很多如今的百年老字號、大企業的創始人，甚至都是當年靠從小商小販開始，白手起家，創建事業的。早年他們肩挑手提，沿街擺攤設鋪經營起家，后發展成大酒樓，大飯店，大商鋪。以成都現在的名小吃店為例，成都小吃往往由小商販的姓氏和設店開業的街道為名，招牌豐富多彩，且扣著行業特點和店址風光，像陳麻婆豆腐就是由國家命名的一家《中華老字號》老牌名店，其創業于清朝同治初（1862 年）。還有成都著名的小吃擔擔面，毛血旺，夫妻肺片等，無一不是成都以小攤小販起家的最有名的小吃名店。

　　這一時期盡管混亂，處于轉折期的商販們依然存在，并積極努力地尋求生存的空間。
　　
　　三、新中國成立初期商販日漸絕跡（1949 年-1978 年）1949 年10 月1 日，新中國誕生了，中國人民獲得解放，翻身當家做主。可是，小商小販們在迎來了新中國解放這一時期后，卻開始日漸絕跡了。

　　經歷了幾千年發展的商販，為什么在新中國成立之后卻日漸絕跡了呢？

　　舊中國經濟極端落后，經過抗日戰爭和國內戰爭之后，又遭到了極為嚴重的破壞。大部分私營工商業基本上處于停滯狀態，物價飛漲，通貨膨脹，市場投機嚴重，人民生活十分困難。1949年，中國還遇到了嚴重的水災，全國范圍內受災嚴重，需要救災重建。另外，封建殘余勢力和特務機構人員到處背地里進行破壞活動，帝國主義也在外圍虎視眈眈。

　　新中國的建設就是在這樣重重困難阻隔下開始起步。中國參考蘇聯模式，選擇走計劃經濟的道路。政府發動群眾入股辦聯村供銷合作社，集體商業日益壯大。1956 年，經過對私營商業進行社會主義改造，私營商業大多數被納入了合作化軌道。就是通過各種公私合營、合作商店、合作小組、代銷、代購和經銷的方式，政府把小商小販納入到了國家的統籌統配的計劃經濟體制下，盡可能的杜絕了資本主義的萌芽，也杜絕了人們投機倒把，謀取私利的機會。