基于鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃研究的文獻(xiàn)綜述

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，人民生活水平的提高，一些城市居民開始關(guān)注鄉(xiāng)村生活，感悟鄉(xiāng)村風(fēng)趣。為了了解鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃研究的發(fā)展現(xiàn)狀，本文通過(guò)對(duì)相關(guān)論文期刊的梳理，提出了鄉(xiāng)村景觀旅游中存在的問題和應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)的成功經(jīng)驗(yàn)，并做了簡(jiǎn)單的總結(jié)分析。

　　關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村景觀；旅游規(guī)劃；鄉(xiāng)村旅游；文獻(xiàn)綜述

　　1. 前言

　　鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃研究是我國(guó)景觀科學(xué)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)、旅游規(guī)劃學(xué)和鄉(xiāng)村發(fā)展研究中共同的新興領(lǐng)域，是多學(xué)科的綜合研究。在我國(guó)城市化快速發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化過(guò)程中，鄉(xiāng)村景觀研究和鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃成為重要的研究前沿。基于此，本文希望通過(guò)文獻(xiàn)綜述的寫作，來(lái)完成相關(guān)理論研究的整理，促進(jìn)鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃理論研究的發(fā)展。

　　2. 鄉(xiāng)村景觀和鄉(xiāng)村旅游

　　鄉(xiāng)村景觀是指鄉(xiāng)村地區(qū)范圍內(nèi)人類因生產(chǎn)、生活的需要, 在地表之上疊加人類活動(dòng)形成的人文景觀以及自然景觀的綜合表現(xiàn)。鄉(xiāng)村景觀區(qū)別于其他景觀的關(guān)鍵在于鄉(xiāng)村以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)景觀和粗放的土地利用景觀以及鄉(xiāng)村特有的田園文化和田園生活[1]。王云才認(rèn)為，鄉(xiāng)村景觀是具有特定景觀行為、形態(tài)和內(nèi)涵的景觀類型，是聚落形態(tài)由分散的農(nóng)舍到能夠提供生產(chǎn)和生活服務(wù)功能的集鎮(zhèn)所代表的地區(qū)，是上地利用粗放，人口密度較小，具有明顯田園特征的地區(qū)[2]。

　　鄉(xiāng)村旅游是指以農(nóng)村社區(qū)為活動(dòng)場(chǎng)所，以體驗(yàn)農(nóng)耕文化和鄉(xiāng)土傳統(tǒng)為特色的旅游方式，它是以鄉(xiāng)村景觀的多重性特征為基礎(chǔ)，二者有著密切的聯(lián)系。鄉(xiāng)村景觀為鄉(xiāng)村旅游提供必要的觀賞和體驗(yàn)的環(huán)境，鄉(xiāng)村旅游為鄉(xiāng)村景觀提供新的發(fā)展格局[3]。鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)包括：活動(dòng)對(duì)象上的獨(dú)特性、時(shí)空結(jié)構(gòu)上的可變分散性、主體行為上的參與性和文化層次上的高品位性[4]。

　　3. 鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的必要性

　　鄉(xiāng)村作為人類最初的聚居地，它荷載著集鎮(zhèn)與城市人群的生長(zhǎng)基因，對(duì)鄉(xiāng)村景觀的賞析實(shí)際是對(duì)自己的家鄉(xiāng)的回歸盡管。這個(gè)家并不一定是自己的初始出生地或祖籍地，但它的功能卻是相通的。費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中論述到中國(guó)人在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)社會(huì)中形成了一定的緣份關(guān)系，這種緣分除了血緣、親緣以外更多的是由此行生出的地緣、業(yè)緣關(guān)系。這里的地緣旨的就是由鄉(xiāng)村地域衍生的類似親緣關(guān)系，每個(gè)城里人都與鄉(xiāng)村存在著千絲萬(wàn)縷的地域聯(lián)系并且時(shí)時(shí)有意或無(wú)意地在維持保護(hù)著，如古代社會(huì)中的會(huì)館現(xiàn)象。現(xiàn)代社會(huì)中的老鄉(xiāng)會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)現(xiàn)象都是這一體現(xiàn)。鄉(xiāng)村旅游實(shí)際上是對(duì)地域、親緣、血緣關(guān)系的維系或重續(xù)[5]。

　　4. 研究現(xiàn)狀

　　面對(duì)新世紀(jì)鄉(xiāng)村發(fā)展的新趨勢(shì)和發(fā)展機(jī)遇，鄉(xiāng)村景觀已逐步成為綜合研究鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)村人居環(huán)境改善、鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)步的綜合研究課題，是鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展研究的重要內(nèi)容。鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃理論研究正是基于對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展而進(jìn)行的。

　　3.1 國(guó)外鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃理論研究的現(xiàn)狀

　　近年西方鄉(xiāng)村景觀研究具有三大特點(diǎn):重視生態(tài)環(huán)境研究、從社會(huì)和文化的角度對(duì)景觀進(jìn)行闡述、關(guān)注景觀中人的行為。在全球生態(tài)保護(hù)呼聲日甚的背景下，鄉(xiāng)村的生態(tài)功能受到了前所未有的重視，加之城市擴(kuò)張和土地過(guò)度使用帶來(lái)的潛在威脅，鄉(xiāng)村生態(tài)一直是國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究的重點(diǎn)。但值得注意的是，歐美學(xué)者在鄉(xiāng)村景觀生態(tài)的研究中溶入經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的闡釋，很好地體現(xiàn)出鄉(xiāng)村景觀的人文內(nèi)涵，這與近年來(lái)地理研究中的社會(huì)和文化轉(zhuǎn)型有著緊密聯(lián)系。在研究理論與方法上，除地理學(xué)與生態(tài)學(xué)，還融合社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)等眾多學(xué)科，并采用最新的科技手段與方法，取得了較為豐碩的成果[6]。

　　3.2 我國(guó)鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃理論研究的現(xiàn)狀

　　我國(guó)對(duì)鄉(xiāng)村景觀的研究始于20世紀(jì)80年代，是一個(gè)比較新的研究領(lǐng)域，較多的研究還集中在交叉學(xué)科領(lǐng)域，或者是學(xué)者們結(jié)合自己作過(guò)的具體案例提出相應(yīng)的規(guī)劃原則及途徑，因此若要形成完整的研究體系還需要較長(zhǎng)的時(shí)間[7]。馮淑華分析了鄉(xiāng)村景觀體系中聚落空間、經(jīng)濟(jì)空間、社會(huì)空間和文化空間的旅游價(jià)值， 提出了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式，并以婺源為案例從旅游實(shí)踐角度進(jìn)一步研究了鄉(xiāng)村景觀的旅游開發(fā)[8]。梅燕對(duì)鄉(xiāng)村景觀旅游開發(fā)條件進(jìn)行了研究，并以成都市龍泉驛區(qū)為例進(jìn)行了具體分析，最后提出了鄉(xiāng)村景觀旅游開發(fā)建議[9]。王云才提出在我國(guó)城市快速發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化過(guò)程中，鄉(xiāng)村景觀研究和鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃成為重要的研究前沿[10]。

　　我國(guó)當(dāng)前的旅游現(xiàn)狀是一線城市已具有成熟的度假經(jīng)濟(jì)，二、三線城市旅游需求則是爆發(fā)性增長(zhǎng)。旅游需求正在向城郊混合地帶發(fā)展，近年來(lái)一、二線城郊地帶已不斷在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目[11]。

　　同濟(jì)大學(xué)的劉濱誼教授多年來(lái)從事景觀旅游理論的研究，率先開辟了景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的理論研究與高技術(shù)應(yīng)用、專業(yè)教育以及工程實(shí)踐，創(chuàng)立了《風(fēng)景景觀工程體系》、提出了《CQE人類聚居環(huán)境工程體系》以及《景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論》，景觀與旅游AVC三力理論，最新研究理論:旅游規(guī)劃3S+3L理論。

　　5. 三元論和AVC理論

　　“三元論”是劉濱誼教授在文章“三元論——人類聚居環(huán)境學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)”中首次提出并就聚居環(huán)境進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。三元論是“中國(guó)鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)理論研究”的基本思路與方法論基礎(chǔ)。劉濱誼教授在其“現(xiàn)代風(fēng)景旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論”一文中提出了需求與內(nèi)容的三元；觀念與目標(biāo)的三元；操作方法論的三元。同時(shí)，劉濱誼教授還提出了景觀與旅游區(qū)AVC評(píng)價(jià)理論。

　　AVC理論的核心是“三力”?！叭Α碧刂妇坝^與旅游區(qū)域的吸引力(Attraction），生命力(Vitality)和承載力(Capacity)，簡(jiǎn)稱AVC，AVC理論首次由劉濱誼于2002年1月在《廈門鼓浪嶼發(fā)展概念規(guī)劃國(guó)際咨詢》項(xiàng)目實(shí)踐中提出，其實(shí)踐意義在于：增加客源與資金注入；增強(qiáng)發(fā)展的高速性與可持續(xù)性；以景區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)為前提的各種容量擴(kuò)大[12]。

　　“三元論”和“AVC理論”對(duì)鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃具有重要的指導(dǎo)意義，我們要維護(hù)好需求與內(nèi)容、觀念與目標(biāo)和操作方法上的三元的同時(shí)，鄉(xiāng)村景觀還需要要有吸引力、生命力和承載力這三力，才能在發(fā)展中不斷向好的方面發(fā)展，不會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村景觀、鄉(xiāng)村資源和鄉(xiāng)村生態(tài)等造成破壞，才能建立一份可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村景觀模式。

　　生態(tài)破壞與環(huán)境污染已成為先進(jìn)全社會(huì)所共同面對(duì)的社會(huì)公害。如覆蓋大半個(gè)中國(guó)的霧霾天氣，使得人們開始對(duì)城市生活現(xiàn)狀不滿，向往去鄉(xiāng)村呼吸相對(duì)清新的空氣。而大量的鄉(xiāng)村旅游必然對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境造成一定的影響，對(duì)鄉(xiāng)村景觀資源和生態(tài)環(huán)境都會(huì)形成較大的沖擊。鄉(xiāng)村景觀資源具有效用性和稀缺性的兩重特征，能夠被廣泛利用，但是稀缺性則需要在景觀利用與預(yù)定目標(biāo)之間建立協(xié)調(diào)的作用機(jī)制。依據(jù)鄉(xiāng)村自然景觀特征，結(jié)合地方文化景觀河經(jīng)濟(jì)景觀的發(fā)展過(guò)程，將鄉(xiāng)村景觀視為自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)三大系統(tǒng)高度統(tǒng)一的復(fù)合景觀系統(tǒng)，根據(jù)自然景觀適宜性、功能性、生態(tài)特征；經(jīng)濟(jì)景的合理性、社會(huì)景觀的文化性和繼承性，以資源的合理、高效利用為出發(fā)點(diǎn)，以景觀保護(hù)為前提，合理規(guī)劃和設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村景觀區(qū)內(nèi)的各種行為體系，在景觀保護(hù)與發(fā)展之間建立可持續(xù)的發(fā)展模式[13]。

　　6. 鄉(xiāng)村景觀分類

　　在地理學(xué)上從鄉(xiāng)村不同地域的地理景觀特征的角度對(duì)鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行分類，基本可以分為以下幾類：山地型鄉(xiāng)村景觀、平原型鄉(xiāng)村景觀、山麓河谷型鄉(xiāng)村景觀；而從鄉(xiāng)村可利用的景觀資源上進(jìn)行分類可分為自然景觀和人文景觀兩大類[14]。以陜西省為例，陜西省地形結(jié)構(gòu)復(fù)雜。陜北的山麓河谷型鄉(xiāng)村景觀，如榆林市的郭家溝村；關(guān)中的平原型鄉(xiāng)村景觀，如咸陽(yáng)的袁家村；陜南的山地型鄉(xiāng)村景觀，如安康的柞水鎮(zhèn)。而且陜西省具有悠久的歷史文化和美麗的自然景觀，對(duì)于發(fā)展各類鄉(xiāng)村景觀旅游事業(yè)有著先天優(yōu)勢(shì)。

　　7. 鄉(xiāng)村景觀旅游的新模式

　　7.1 以風(fēng)景區(qū)為依托的生態(tài)旅游模式

　　從開發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的實(shí)踐表明，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游不僅能滿足都市人返璞歸真的精神需求和心理需求，豐富了旅游業(yè)內(nèi)容，而且繁榮了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和文化，帶動(dòng)農(nóng)村相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為農(nóng)村剩余勞動(dòng)力提供廣泛就業(yè)機(jī)會(huì)，推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)化[15]。

　　7.2 以歷史文化為依托的鄉(xiāng)村文化旅游模式

　　深入挖掘當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的文化內(nèi)涵，突出鄉(xiāng)村文化特色，是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的關(guān)鍵所在。從整體看，我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品主要集中于觀光類，文化類旅游資源還沒有得到較好的整合與開發(fā)。深度開發(fā)鄉(xiāng)村文化旅游資源，不但可以大力推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)民的生活水平，而且也有利于提高我國(guó)旅游產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)一力，實(shí)現(xiàn)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展[16]。如陜西禮泉縣的袁家村、鳳凰古鎮(zhèn)等。

　　7.3 以城市為依托的“農(nóng)家樂”模式

　　鄉(xiāng)村旅游是一項(xiàng)以城市居民為市場(chǎng)目標(biāo)的旅游，因此，一大批距離城市較近的鄉(xiāng)村聚落景觀被率先開發(fā)成鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，并形成了“環(huán)城市鄉(xiāng)村旅游觀光休閑帶”，并隨著交通工具的變化和道路條件的改善，這一范圍將逐漸擴(kuò)大[17]。例如，翠華山農(nóng)家樂，翠華山那邊四面環(huán)山，有山有水，可以玩自助燒烤，可以玩真人CS，可以KTV，帶有自動(dòng)麻將機(jī)，可以玩篝火，可以釣魚，可以采摘，柿子、板栗等農(nóng)家產(chǎn)品。讓城市居民在空閑時(shí)間可以很方便的去這些地方體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的同時(shí)修身養(yǎng)性。

　　7.4 鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)地旅游開發(fā)模式

　　鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)是在鄉(xiāng)村現(xiàn)代化過(guò)程中極易遭受破壞并且被生活逐步拋棄后不可復(fù)得的景觀遺產(chǎn)，具有重要的歷史文化和旅游價(jià)值，因此對(duì)于鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)地的旅游開發(fā)必須采取謹(jǐn)慎的態(tài)度[18]。

　　遺產(chǎn)景觀的保護(hù)與開發(fā)一直是遺產(chǎn)管理中的一對(duì)主要矛盾，而對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行旅游開發(fā)則是解決這一矛盾的重要途徑。鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的瀕危性和不可再生性決定了其保護(hù)與傳承的重要性和迫切性。對(duì)鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)摹⒎峡沙掷m(xù)發(fā)展要求的旅游開發(fā)，一方面可以為遺產(chǎn)資源的保護(hù)獲得資金支持，促進(jìn)遺產(chǎn)資源得到及時(shí)一、有效的保護(hù)與管理;另一方面可以充分發(fā)揮遺產(chǎn)資源的歷史和人文價(jià)值，增進(jìn)公眾對(duì)歷史遺產(chǎn)的了解與珍視[19]。

　　8. 鄉(xiāng)村景觀旅游的價(jià)值

　　鄉(xiāng)村景觀是一個(gè)完整的景觀體系包含了生態(tài)、生產(chǎn)和生活三個(gè)層面，即自然生態(tài)景觀、生產(chǎn)性景觀和鄉(xiāng)村聚落景觀，它們既相互區(qū)別，表現(xiàn)出不同的旅游價(jià)值又相互聯(lián)系、相互滲透，在現(xiàn)實(shí)中通過(guò)聯(lián)合體現(xiàn)綜合的旅游價(jià)值[20]。

　　8.1 鄉(xiāng)村自然生態(tài)景觀的旅游價(jià)值

　　鄉(xiāng)村選址根據(jù)傳統(tǒng)風(fēng)水理論，大多依山伴水，尋找風(fēng)景優(yōu)美之地，有著良好的自然生態(tài)環(huán)境。而城市中的居民長(zhǎng)期居住在高樓林立，特別是近幾年來(lái)嚴(yán)重的霧霾天氣，是的城市中的居民更加期望去鄉(xiāng)村體驗(yàn)美好的自然生態(tài)景觀。這就使鄉(xiāng)村生態(tài)景觀的發(fā)展有了良好的發(fā)展前景，創(chuàng)造豐厚的價(jià)值的同時(shí)，為城市居民的休閑娛樂提供了良好的去處。

　　8.2 鄉(xiāng)村生產(chǎn)景觀的旅游價(jià)值

　　鄉(xiāng)村作為社會(huì)糧食生產(chǎn)的主要基地，是城市居民生活所不能忽視的地方。城市居民飲食的同時(shí)，自然會(huì)對(duì)生產(chǎn)糧食的鄉(xiāng)村產(chǎn)生向往之情，想親身感受田園風(fēng)光，甚至親自參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，來(lái)調(diào)節(jié)生活節(jié)奏。這就使得具有特色生產(chǎn)活動(dòng)的鄉(xiāng)村在旅游開發(fā)發(fā)面具有了一定的優(yōu)勢(shì)來(lái)創(chuàng)造價(jià)值。

　　8.3 鄉(xiāng)村聚落景觀的旅游價(jià)值
在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，城市化成為社會(huì)發(fā)展的主流，而城市化所帶來(lái)的大面積的硬質(zhì)景觀和千篇一律的建筑景觀使的城市居民開始厭倦這種生硬的城市生活環(huán)境。而鄉(xiāng)村聚落環(huán)境的那種主要依據(jù)山水地形布置的格局特色的形態(tài)為城市居民改善生活面貌和豐富視野具有很大的吸引力，這就使得古老的鄉(xiāng)村聚落景觀擁有了良好的旅游價(jià)值。

　　9. 鄉(xiāng)村景觀旅游的資源分類與開發(fā)的原則

　　9.1 開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合的原則

　　鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境相當(dāng)脆弱，尤其是西部地區(qū)。目前一些旅游地的生態(tài)不夠理想，人與白然環(huán)境也不夠協(xié)調(diào)，因此發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí)應(yīng)千萬(wàn)注意鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)。增強(qiáng)策劃者必管理者必開發(fā)者必旅游者的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，建立相應(yīng)的保護(hù)措施。

　　9.2 整體開發(fā)原則

　　鄉(xiāng)村旅游資源既是形式多樣必豐富多彩，又是區(qū)域旅游資源的一個(gè)組成部分，要把鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)利用納入?yún)^(qū)域旅游開發(fā)的系統(tǒng)工程中去，從區(qū)域旅游的角度出發(fā)，進(jìn)行統(tǒng)籌安排必全面規(guī)劃，形成統(tǒng)一的區(qū)域旅游路線，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　9.3 當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c旅游活動(dòng)的原則

　　人是組成鄉(xiāng)村旅游資源的最活躍因素，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí)一定要組織當(dāng)?shù)鼐用駞⒓勇糜畏?wù)，安排具有地方特色和民族特色的民俗文化旅游項(xiàng)目，使外來(lái)游客感受到原汁原味的鄉(xiāng)村文化氛圍。要加強(qiáng)對(duì)旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)，熟悉旅游業(yè)務(wù)必學(xué)習(xí)行為規(guī)范必遵守旅游法規(guī)必提高服務(wù)質(zhì)量必樹立品牌意識(shí)和精品意識(shí)，吸收國(guó)內(nèi)外發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的成功經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)一批具有示范作用的鄉(xiāng)村旅游基地，并逐步推廣[21]。

　　10. 我國(guó)鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)踐

　　以生祠鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)為例。

　　10.1 總體規(guī)劃思路

　　以當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源優(yōu)勢(shì)及文化條件作為旅游開發(fā)的基礎(chǔ)，充分發(fā)揮本區(qū)域的區(qū)位、交通、環(huán)境優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展體閑度假旅游等高層次高品質(zhì)的旅游產(chǎn)品，著力打造長(zhǎng)三角地區(qū)著名的體閑度假和會(huì)議旅游中心。結(jié)合農(nóng)村農(nóng)(林)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展特色農(nóng)(林)業(yè)和觀光農(nóng)(林)業(yè)。以岳工廟為該旅游區(qū)的一大旅游資源，充分挖掘文化內(nèi)涵，開展特色觀光旅游，適當(dāng)增加游客參與的旅游項(xiàng)目。同周邊的旅游景區(qū)錯(cuò)位發(fā)展，形成互補(bǔ)，合力促進(jìn)整個(gè)靖江市的旅游發(fā)展[22]。

　　10.2 功能分區(qū)設(shè)計(jì)

　　包括生祠堂文化區(qū)、農(nóng)業(yè)觀賞區(qū)、接待中心、飲食服務(wù)區(qū)和綜合服務(wù)區(qū)。對(duì)于村中的建筑在高度上進(jìn)行了控制來(lái)完善鄉(xiāng)村景觀。

　　11. 我國(guó)在鄉(xiāng)村景觀旅游中存在的問題

　　目前，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游景觀的開發(fā)正處于初級(jí)階段，鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)一方面改變傳統(tǒng)的景觀，另一方面又創(chuàng)造新的景觀，在景觀的改變和創(chuàng)造過(guò)程中必然會(huì)產(chǎn)生諸多矛盾。由于缺乏必要的理論指導(dǎo)和系統(tǒng)的規(guī)劃導(dǎo)致我國(guó)鄉(xiāng)村旅游地的景觀開發(fā)出現(xiàn)了一系列亟待解決的問題[23]。包括缺乏整體規(guī)劃，旅游內(nèi)容千篇一律；旅游產(chǎn)品深度挖掘不夠；鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)缺失，缺乏鄉(xiāng)土特色；季節(jié)性明顯，經(jīng)營(yíng)周期短；旅游服務(wù)設(shè)施不完善。對(duì)于這些存在的問題，我們的政府應(yīng)當(dāng)推出相應(yīng)的政策法規(guī)來(lái)是的鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃時(shí)能有一個(gè)嚴(yán)格的控制。這樣才能夠使鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展，為鄉(xiāng)村創(chuàng)造收益的同時(shí)滿足了游客的休閑需要，也為生態(tài)保護(hù)和文化繼承做了有效的貢獻(xiàn)。

　　12. 小結(jié)

　　鄉(xiāng)村景觀旅游作為一個(gè)新型的旅游產(chǎn)業(yè)，雖然在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間不是很久，但是今年來(lái)隨著居民生活水平和空氣質(zhì)量的變化，越來(lái)越多的人們將會(huì)選擇區(qū)鄉(xiāng)村進(jìn)行旅游。這既滿足快速生活節(jié)奏背景下人們做短期旅游的需求，又可以使人們充分親近自然，得到心靈的釋放。而在鄉(xiāng)村景觀旅游發(fā)展的過(guò)程中又必然會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面的影響，這就需要在景觀規(guī)劃的初期做好相應(yīng)的安排，來(lái)應(yīng)對(duì)旅游對(duì)景觀、生態(tài)、鄉(xiāng)村生活、文化等方面所產(chǎn)生的影響。同時(shí)，鄉(xiāng)村居民還應(yīng)在旅游發(fā)展的過(guò)程中堅(jiān)持鄉(xiāng)村特色，避免以為的追隨城市生活方式，而失去鄉(xiāng)村自己的風(fēng)貌，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。

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