流在湘江的詩：長沙市橘子洲規(guī)劃方案_旅游規(guī)劃_景觀中國

1. 項目背景與場地稟賦
 
　　橘子洲（水陸洲）位于長沙市區(qū)的湘江中，是一個長約十華里，寬度約50－150米的長條形江心洲，總面積約1平方公里。由于其獨特的價值，多年來，引起長沙市政府和社會各界對橘洲建設(shè)的高度重視，有關(guān)方案的設(shè)計已進行多輪。承蒙長沙市府委托，我們對進行橘洲最新一次的方案設(shè)計。
　　設(shè)計源于對橘洲的自然和歷史文化過程兩個方面的全面認(rèn)識：

1.1 自然過程和格局

　　從自然演變過程來看，橘子洲為第四紀(jì)全新世時期形成的、典型的一級階地地層，時代至少在1萬年以上，地貌屬高河漫灘，其形成曾經(jīng)受三個因素制約，而且至今仍在變化中，一是江心基巖較兩側(cè)較為凸起，湘江主流至此分流對兩岸的沖刷，分流攜帶的泥沙通過回流淤落在江心突起之基巖上形成心灘；二是湘江至猴子石江面變寬，流速減低，泥沙在長沙段易于淤落；三是受下游瀏陽河、撈刀河以及洞庭湖水頂托，泥沙易于淤落，天長地久，日積月累，“心灘“經(jīng)新構(gòu)造運動上升露出水面，形成一座江心島，是為“橘洲”。

1.2 歷史文化解剖

　　從歷史文化過程來講，橘子洲是一部關(guān)于中國社會發(fā)展的史書：其演變可以概括為以下幾個階段：

1.2.1 曾經(jīng)橘洲桃源——200年前

　　得益于湘江水的恩澤，遠(yuǎn)在一千六百多年前的唐代，長沙人便開墾了橘洲沃土，盛產(chǎn)南橘，遠(yuǎn)銷江漢等地。杜甫曾為此寫下了“桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴”的詩句，稱“洲上肥沃，宜種柑橘”。宋《太平寰宇記》：“橘洲在長沙縣西南四里江中，諸洲皆沒，此洲獨浮，上多美橘，故以為名”。晉唐以來，橘洲盛產(chǎn)美橘，入秋“樹樹籠煙疑帶水，山上照日似懸金。”如今，橘子洲尚植橘林一片。
　　橘子洲因在江中，與世隔絕，自古被稱為小蓬萊：“蘆中送笛，仙閣瓊樓；曬網(wǎng)漁村，竹籬斜護，紅塵隔斷，只聞鐘鼓”。民謠中還有“一步兩搭橋、三宮殿、四方塘、五家巷……”的描述。有“星沙景物堪凝眺，遍地桑林遍囿花”（韓愈），“高處望瀟湘，花時萬井香”（元稹）的景致。
　　唐朝建有望江亭，嵌有署名為安福（今臨澧）黃道讓書的對聯(lián)“西南云氣來衡岳，日夜江聲下洞庭”。宋之問著有《江亭望晚》，詩僧齊幾度的“春日上方洲”。宋代建有江心樓，是著名的“瀟湘八景”之“江天暮雪”所在。元代時在洲尾曾建有水陸寺、拱極樓，顯示著宗教文化的昌盛。《善化縣志》記載：洲上曾有刊石，刻《瀟湘八景圖》。

1.2.2 曾經(jīng)傲慢奢華——100年前

　　橘子洲自1904年辟為長沙商埠后，一度成為外國領(lǐng)館區(qū)和外僑居住區(qū)，英、日、美、德等多國領(lǐng)事館、洋行、別墅及宗教設(shè)施，遍布于此。據(jù)記載，當(dāng)年(海關(guān))稅務(wù)司年薪高達(dá)白銀1000兩，高級洋員擁有私館、別墅、仆役等，華員薪金平均不到洋員薪金的十分之一。從現(xiàn)存殖民時期租界的建筑中，我們?nèi)匀豢梢韵胂螽?dāng)年屬于殖民主義特有的“優(yōu)越、傲慢與奢華”。
　　殖民時期租界的建筑主要集中在湘江一橋以南包括：長沙海關(guān)公廨舊址，棟美孚洋行別墅，唐生智公館，棟神職人員寓所，紅樓、外僑寓所和舊客站等共有7處11棟，它們都在保留之列，可將修復(fù)后進行再利用。

1.2.3 曾經(jīng)激揚文字——80年前

　　1925年，毛澤東站在橘子洲頭發(fā)出的“問蒼茫大地，誰主沉浮？”的天問更使橘子洲成為紅色文化的一個閃亮焦點. 可想當(dāng)年這里曾是同學(xué)少年偕游聚會之天堂。北去的湘江，隔江相望的岳麓名山，自然的沙灘林木，與散布洲上的華麗的殖民主義者和權(quán)貴們的豪宅大院形成一種強力的沖撞，激發(fā)了詩人的革命豪情與壯志，將這個千百年來一直是浪漫超世的江心之洲，染成一片紅色。
　　建國后，毛澤東又七次到橘洲附近湘江水域游泳，使得橘子洲成為著名的游泳場所。橘子洲的洲頭部分頭也被開辟為一個封閉式的公園。

1.2.4 曾經(jīng)的勞動熱情——40年前  

　　在60年代“多、快、好、省建設(shè)社會主義”的號召下，橘子洲一度成為長沙的造船中心，“工業(yè)生產(chǎn)”成為這塊綠洲的新功能。勞動者的建設(shè)熱情如今早已不復(fù)存在，可遺留下來的巨大的船塢框架，帶著歷史擦橫得紅磚廠房，革命的標(biāo)語和符號，見證那段可歌可泣的歷史。這部分構(gòu)筑物集中分布在洲北端。它們將部分保留，并改造利用作休閑和藝術(shù)活動場所。

1.2.5 生態(tài)與人文的期待——今天

　　湘江北去如常，歷史則逝者如斯。今天，物欲橫流的時代給這片有著深厚自然與歷史文化積淀的綠洲帶來了很大的壓力。市民的關(guān)心，知識分子們和專業(yè)人士的呼吁，來自全國人民的期待，使橘子洲的設(shè)計和改造主流思想最終得以避免諸如房地產(chǎn)開發(fā)這樣的悲劇。長沙市政府采納了用生態(tài)與人文理念主導(dǎo)設(shè)計的主張。

2. 設(shè)計概念：流在湘江的詩

2.1 關(guān)于詩意

　　海德格爾說:“作詩首先把人帶上大地，使人歸屬于大地 。”行游于兩條大河之上----一條是自然流淌的河，湘江， 另一條是歷史文化的長河，那烙印在橘洲之上、沉淀在湘江兩岸的湖湘文化----我們找到了橘洲的詩意：
　　那水漲水落，那關(guān)關(guān)雎鳩；那參差荇菜，那葭蒹楓楊；認(rèn)同并歸屬于它們，便是那小雅與楚風(fēng)的詩意，那源自于質(zhì)樸自然的遠(yuǎn)古的詩意。
　　曾經(jīng)竹籬斜護，蘆中送笛；曾經(jīng)公館別業(yè)，傲慢華奢；曾經(jīng)指點江山，問主沉浮；曾經(jīng)工業(yè)爐火，轟轟烈烈；回望并流連其中，便有了豪情與浪漫的詩意，那置人與社會、與歷史當(dāng)中的詩意。

2.2 詩意體現(xiàn)

　　這種詩意具體體現(xiàn)在如何解決以下幾大關(guān)鍵問題：

2.2.1 在于關(guān)于自然的問題：

　　包括：洪水問題，血吸蟲問題，水位落差和堤岸問題，生態(tài)問題等。

2.2.2 關(guān)于歷史與文化問題：

　　包括：歷史建筑的保護、改造和再利用的問題，各層文化積淀的紀(jì)念和表達(dá)。

2.2.3 關(guān)于功能問題：

　　如何在營造良好自然環(huán)境和保護歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，滿足當(dāng)代人的功能需求，體現(xiàn)現(xiàn)代人的價值。

3. 詩意景觀：總體方案  

3.1 總體景觀功能

　　景觀設(shè)計必須滿足多種功能，表現(xiàn)為五色的流：
　　藍(lán)色——湘江是橘子洲的源，設(shè)計必須滿足有關(guān)湘江的行洪和防洪功能，同時避免用工程措施對橘子洲進行防洪，維護自然水流過程，讓洪水間隙性地淹沒橘洲， 維持橘洲發(fā)育的生命過程；
　　綠色---滿足生態(tài)和綠化功能，并在綠化物種選擇上以鄉(xiāng)土物種為主，充分發(fā)揮其生態(tài)功能，考慮選擇楓楊等對吸血蟲幼抑制功能的植物.通過大量喬木，形成森林環(huán)境；
　　紫色-----對殖民時代建筑的保護和利用，講述中國近代歷史故事；
　　紅色---對紅色文化及相關(guān)的湖湘文化的紀(jì)念，包括體現(xiàn)毛澤東的橘洲詩情以及更源遠(yuǎn)流長的湖湘文化；
　　黃色---現(xiàn)代城市居民和外來游客休憩和旅游功能的滿足，是一種建立在上述多色功能之上的消費和休閑文化，體現(xiàn)當(dāng)代城市人的價值觀和生活方式。

3.2 總體景觀結(jié)構(gòu)

　　總體景觀結(jié)構(gòu)通過自然和人文的兩類景觀元素來構(gòu)成：
　　一個綠色的基底，靈動的肌理，使洲溶于水，一首流在湘江的詩；
　　一條紅色的飄帶，舞動的精神，串聯(lián)幾多節(jié)點，一首淌在歷史長河的詩。

3.2.1 綠色的基底

　　大面積種植鄉(xiāng)土林木，沿江保護濕地系統(tǒng)，從江邊到洲心形成完整的水生、濕生、中生和旱生植物的群落帶譜。綠色的概念還包括用生態(tài)的方式來進行河岸的處理，避免用硬質(zhì)護岸。這個綠色基底成為文化和休閑活動的背景。

3.2.2 靈動的肌理

　　根據(jù)河流動力和橘洲形成的動力機制和形態(tài)特征，引入流線形的地形和種植斑塊，通過局部地形抬高，來保護洲上的建筑物和活動場所常年不被水淹；抬高的地形和群落斑塊也為生物提供免受洪水災(zāi)害的避難所；靈感也來源于湘江中“百舸爭流” 的意象，和毛澤東草書的行云流水之動感；與湘江水流相和諧的流線形的地形和種植斑塊，也使行洪阻力降到最低。

3.2.3 洲溶于水

　　洲與水是不可分離的，本方案提出不用常規(guī)防洪工程來保護洲上的設(shè)施，而是根據(jù)水流的動態(tài)來進行局部地形設(shè)計，讓洲的生命繼續(xù)，同時讓城市人能體驗水漲水落的動態(tài)景觀。每年約15天的洪水淹沒不是災(zāi)害，而是橘子洲動人景觀的一個精彩片斷。屆時，水流沒過洲身，流線形的地形讓潮水順暢流過，人穿行于高架的棧橋之上，歷史建筑物內(nèi)仍然歡聲笑語，小動物紛紛尋找那些高起的小臺地以避水難，洪水帶來的泥沙使洲變得更加肥沃。這是一個生命之洲，也是一個“諾亞方舟”。

3.2.4 一條紅飄帶

　　通過一條綿延而遒勁的紅色飄帶，橘洲上的主要設(shè)施和節(jié)點被串聯(lián)在一起。它或高行于樹冠之上，或跨越濕地草灌，或潛入于修林茂竹，或穿流于亭臺樓榭。這紅色飄帶既是湖湘文化中經(jīng)世致用，治國安邦的核心精神的文脈，也是湖南人紅辣椒性格的流露，更是以毛澤東為核心的橘洲紅色文化的演繹。它綿延流暢如湘江之水，它抑揚遒勁如毛體書法之形游。同時，這是一條個多功能的線性景觀元素，包括是步行道和引導(dǎo)線、它是避水的棧橋、駐停的長椅，它是文化的展示線，它是各類公園設(shè)施包括衛(wèi)生設(shè)施、飲水、兒童活動設(shè)施等的布置線。

3.2.5 一個步行與自行車系統(tǒng)

　　方案規(guī)劃了一個完整的、閉合的環(huán)島自行車系統(tǒng)，這是未來長沙市自行車運動休閑的理想之洲。與此相分離的是一個步行道系統(tǒng)，它使步行者環(huán)島一周，或穿越林地，或飛渡于河灘野草之上，不時利用地勢，通過棧橋連接成，并與紅色飄帶相結(jié)合，使游客可以享受多種體驗。

3.2.6 多個節(jié)點

　　通過連續(xù)的紅色飄帶，從南到北，串聯(lián)了多個節(jié)點，包括：
　　（1） 橘洲公園：最南端，為原有景觀，保留并略加改造，包括局部抬高地形，廣種橘子，形成“仰觀橘子”的效果。
　　（2）毛澤東紀(jì)念館：為原有的橘洲客棧所在地，作為橘子洲公園擴建部分，設(shè)計將原場地內(nèi)的保護建筑改造成，解說展示毛澤東青年時代的經(jīng)歷和思想脈絡(luò)，以及湖湘文化和源于湘江的詩文化。
　　（3）濱水服務(wù)區(qū)：設(shè)計將場地內(nèi)的“唐生智公館”進行改造利用，保護和修復(fù)其原有設(shè)計，展出和解釋歷史場景，并賦予新的功能，成為濱水商業(yè)服務(wù)區(qū)的商業(yè)休閑場所，別有一番懷舊趣味。場地內(nèi)設(shè)有林蔭廣場和娛樂休閑廣場，在西岸一側(cè)設(shè)有濱河休閑木棧道并設(shè)有豐富的水上娛樂休閑活動，并與柳葉洲的生態(tài)保育基地建立水上聯(lián)系。
　　（4）商務(wù)區(qū)：該區(qū)域位于橘洲中部，毗鄰湘江一橋，交通可達(dá)性好。利用較為集中的保留建筑，總體設(shè)計定位為商務(wù)休閑、度假旅館以及橘洲配套管理服務(wù)設(shè)施。這里集中分布了長沙海關(guān)公廨、美孚洋行別墅及配套建筑、神職人員寓所等近代建筑。建筑改造方案的遵循以下基本原則：
　　第一，外觀的真是性，外立保持原風(fēng)格的原則，新舊結(jié)合，舊得原真（保留原有材料和結(jié)構(gòu)），新得現(xiàn)代（用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)和玻璃、鋼等），改動和修復(fù)是可以識別的，而不試圖偽造；根據(jù)需要，建筑的開窗、門洞都將采用新型材料加以更換。同時，在場地二層增加各個建筑單體間聯(lián)系交通的過廊、天橋等結(jié)構(gòu)，也將采用新型材料與略顯古樸的外墻形成鮮明的對比，使整個建筑群的外部區(qū)域從色彩到空間都充滿變化和趣味。
　　第二，內(nèi)容的真實性，通過當(dāng)年的圖片資料，重現(xiàn)室內(nèi)及其主人們的生活場景，形成室內(nèi)的歷史文化氛圍。
　　第三，現(xiàn)代的功能，建筑群的內(nèi)部功能將以商務(wù)休閑為主線，形成三類功能，第一類是以歷史文化為主題，形成主題公館、懷舊酒吧、主題餐廳等設(shè)施；第二是以藝術(shù)為主題，展示經(jīng)典藝術(shù)、后現(xiàn)代主義，小型室內(nèi)音樂廳、后現(xiàn)代藝術(shù)品展示、集會交流、電影等文化藝術(shù)場所；第三類是時尚購物主題，包括時裝、攝影和畫廊，書店等。上述三個主要功能將相對集中布局，呈線性特征展開，置身其中的人們，將很容易找到自己感興趣的場所。
　　（5）文化商業(yè)街：該區(qū)域交通可達(dá)性好，屬旅游開發(fā)產(chǎn)品的項目之一，原場地中遺留的村莊，其建筑空間形態(tài)變化豐富，民風(fēng)淳樸，但屬待拆遷區(qū)域。設(shè)方案把被拆的民房基底保留40~80cm的矮墻，形成一個個大大小小可供游人觀賞、休憩的百草園，在此百草園的基底上，新建的商業(yè)街建筑風(fēng)格為鋼木結(jié)構(gòu)，簡潔、明快的現(xiàn)代建筑風(fēng)格商業(yè)建筑。建筑一層架空，之間用廊道相連，主要經(jīng)營橘子洲的漁餐等名特產(chǎn)飲食和商品。村落遺址的街道格局和院落遺址，向后人講述著橘子洲上漁家村落的故事。
　　（6）藝術(shù)集中營/夢工廠:該區(qū)域位于南端的造船廠舊址，利用原有船塢和廠房改造，形成一個現(xiàn)代文化藝術(shù)與休閑中心。形成“藝術(shù)集中營”和“夢工廠”兩部分，主要服務(wù)面向現(xiàn)代都市年輕人以及各類藝術(shù)愛好者。 提供以時尚、前衛(wèi)為主潮流的休閑空間和藝術(shù)交流場所。主要景觀包括藝術(shù)廣場、文化休閑廣場、紅色棧道酒吧街、藝術(shù)視聽館、船塢影院、水吧、夢工廠體驗館等.
　　（7）沙洲野煙：在北端洲尾橘洲仍在生長和發(fā)育過程中，大面積的沙灘和泥灘上，蘆葦、水草和各種鄉(xiāng)土野草繁茂地生長，柳樹和楓楊等幼樹步步為營拓展做領(lǐng)地，一派生機勃勃的景象。于是便成為周邊校區(qū)學(xué)生郊野聚會的場所，也是附近市民采集野菜的天堂，充滿了風(fēng)華正茂和書生意氣的氛圍，流露著遠(yuǎn)古純樸的周韻和楚風(fēng)。因此在設(shè)計中保留此地的原始狀態(tài)，可供青少年野外燒烤、露營聚會、體驗自然。

4. 結(jié)語

　　基于對自然和歷史文化過程的分析，為解決包括洪水淹沒、吸血蟲、水位高差變化、文化遺產(chǎn)的保護和利用、以及現(xiàn)代人的功能需要，提出橘洲的景觀設(shè)計，形成橘洲新韻：

百舸為堤，任爾水漲潮落，
楓林潑彩，仰數(shù)金橘萬點。
赤龍行游，串聯(lián)崢嶸歲月，
幽篁為屏，掩映楚才湘女。
橘子洲頭，偉人音容猶在，
舊時公館，今宿宏儒巨賈。
故村留痕，樓臺魚香依舊，
船塢燈火，都市閑人忘歸。
沙洲野煙，幾多書生意氣，
楚芡荇菜，更遺小雅詩情。
棧道橫渡，邀得岳麓嫦娥，
蒹葭楓楊，但有浮橋穿梭。

委托方：長沙市人民政府　長沙市橘洲建設(shè)指揮部
設(shè)計單位：北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究院　北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院
首席設(shè)計師：俞孔堅    
設(shè)計總監(jiān)：凌世紅
項目負(fù)責(zé)人：轟偉
參與設(shè)計人：金園園、孟羽嘉、詹雪梅、龍翔、賈佳、潘陽、劉向軍、趙元卉、Roman Kogovsek、Nastasa Avakumovic、Nana Savic、Peter Jeric


圖01a 橘子洲現(xiàn)狀：自然與植被分析

圖01b 橘子洲現(xiàn)狀：現(xiàn)狀建筑分析

圖02 流：構(gòu)思草圖

圖03 景觀構(gòu)思來源

圖04 橘洲景觀設(shè)計總平面圖

圖05 流：景觀概念

圖06a 毛主席紀(jì)念館區(qū)域總平面

圖06b 毛主席紀(jì)念館區(qū)域效果圖

圖07a 濱水服務(wù)區(qū)平面圖

圖07b 濱水服務(wù)區(qū)剖面

圖08a 商務(wù)區(qū)平面

圖08b 商務(wù)區(qū)舊建筑利用效果圖

圖08c 商務(wù)區(qū)舊建筑利用效果圖

圖09 藝術(shù)夢工廠局部效果圖(利用原有采砂傳送帶改造)

圖10a 紅飄帶及棧道