標(biāo)志物與標(biāo)志圖案:包括標(biāo)志物與標(biāo)志圖案的多樣化比較設(shè)計;根據(jù)城市尺度確定的標(biāo)志物及圖案的尺寸要求;標(biāo)志物與標(biāo)志圖案的適合紋樣設(shè)計等(可考慮方形適合、圓形適合甚至橢圓形等不同的類型)。
標(biāo)志色:應(yīng)根據(jù)城市及當(dāng)前的色彩現(xiàn)狀確定第一層次的標(biāo)志色,根據(jù)城市的環(huán)境、文化確定第二層次標(biāo)志色,選用的色彩應(yīng)有一個量化標(biāo)準(zhǔn),并要與標(biāo)志物與圖案紋樣的設(shè)計配合;
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標(biāo)志色:應(yīng)根據(jù)城市及當(dāng)前的色彩現(xiàn)狀確定第一層次的標(biāo)志色,根據(jù)城市的環(huán)境、文化確定第二層次標(biāo)志色,選用的色彩應(yīng)有一個量化標(biāo)準(zhǔn),并要與標(biāo)志物與圖案紋樣的設(shè)計配合;
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城市形象營造的新方法

admin 2002-09-30 來源:景觀中國網(wǎng)
城市形象定位:包括城市精神、市民行為準(zhǔn)則、城市發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。該部分以文本為主; 標(biāo)志物與標(biāo)志圖案:包括標(biāo)志物與標(biāo)志圖案的多樣化比較設(shè)計;根據(jù)城市尺度確定的標(biāo)志物及圖案的尺寸要求;標(biāo)志物與標(biāo)志圖案的適合紋樣設(shè)計等(可考慮方形適合、圓形適合甚至橢圓形等不同的類型)。 標(biāo)志色:應(yīng)根據(jù)城市及當(dāng)前的色彩現(xiàn)狀確定第一層次的標(biāo)志色,根據(jù)城市的環(huán)境、文化確定第二層次標(biāo)志色,選用的色彩應(yīng)有一個量化標(biāo)準(zhǔn),并要與標(biāo)志物與圖案紋樣的設(shè)計配合; 城市景觀元素的CI設(shè)計:包括花壇、座椅、圍墻、欄桿、書報亭、小商亭、噴水池、廣告

一 CI簡述

CI是Corporate Identity 的縮寫,還有個說法就是CIS(Corporate Identity System),意思是企業(yè)形象識別系統(tǒng)。該概念于1905年由德意志制造聯(lián)盟貝倫斯率先發(fā)軔;1955年IBM公司導(dǎo)入CI,一舉成為計算機業(yè)的“藍(lán)巨人”;二十世紀(jì)七十年代末CI駐足日本;二十世紀(jì)八十年代末傳入中國。CI的主要含義是指將企業(yè)文化與經(jīng)營理念統(tǒng)一設(shè)計,利用整體表現(xiàn)體系(尤其是視覺表達系統(tǒng)),傳達企業(yè)營銷概念與公眾,使其對企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同,以形成良好的企業(yè)形象,最終促進企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的銷售。CI有MI(理念識別--Mind Identity)、BI(行為識別--Behaviour Identity)、VI(視覺識別--Visual Identity)三方面組成。狹義的CI即指VI,它以各種視覺傳播為媒體將企業(yè)活動的規(guī)范等抽象的語意轉(zhuǎn)換為標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等視覺符號,塑造企業(yè)獨特的視覺形象。在CI中視覺識別系統(tǒng)設(shè)計是最有傳播和感染力的,也易為公眾所接受,且具有新奇和整體等特點。CI發(fā)展至今已形成了完備的理論與實踐系統(tǒng),并有許多成功的范例。[注1]

二 城市CI的概念

城市CI是將CI的一整套方法與理論嫁接于城市規(guī)劃與設(shè)計中,全稱為城市形象識別系統(tǒng)。近十年來我國在實施城市現(xiàn)代化的更新與改造中有相當(dāng)力度的投入,很多城市均在創(chuàng)造有特色的城市面貌方面作出過探索與努力,但城市面貌在喚然一新的同時也帶來了新的千篇一律。個中原因很復(fù)雜,但我國現(xiàn)行城市規(guī)劃體系過于注重城市的物質(zhì)性與功利性而忽視這些物質(zhì)與功利要素的美學(xué)組合應(yīng)為其因之一。我們將CI理論導(dǎo)入城市設(shè)計,即是想彌補此不足。城市CI正是利用CI系統(tǒng)的理論、方法與城市設(shè)計結(jié)合,實現(xiàn)城市規(guī)劃和藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的邊緣交叉。

城市的總體形象,是人們對城市的綜合印象和觀感,是人們對城市價值評判標(biāo)準(zhǔn)中各類要素如自然、人文、經(jīng)濟等形成的綜合性的特定共識。自然環(huán)境如:城市的氣候、地質(zhì)、地貌、水文等特征;城市人文因素如:民族、民俗、政治、宗教、文化、軍事等;城市經(jīng)濟因素如:人口規(guī)模、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成、經(jīng)濟布局等。所有這些因素的突出點均可能成為影響總體形象的關(guān)鍵所在。城市CI即要在這些因素中提取關(guān)鍵,并用圖式的語匯來表述,然后在城市設(shè)計中針對各種景觀構(gòu)成要素進行統(tǒng)籌的安排。這里所說的圖式語匯我們稱為城市視覺識別系統(tǒng)。城市視覺識別系統(tǒng)是一個城市靜態(tài)的識別符號,是城市形象設(shè)計的外在硬件部分,也是城市形象設(shè)計最外露的最直觀的表現(xiàn),它來之于城市又作用于城市。這種有組織的,系統(tǒng)化的視覺方案是城市的精神文明與物質(zhì)文明的高度概括。通過城市CI的研究,突出城市獨特的社會文化環(huán)境,提高知名度,從而為經(jīng)濟的發(fā)展提供良好的外部環(huán)境。可以說,完整提升城市形象將創(chuàng)造城市的發(fā)展優(yōu)勢,并利于城市現(xiàn)代化、國際化的進程。

三 城市CI與CI的異同

城市CI雖由CI嫁接而來,兩者之間還是存在一定差異。表現(xiàn)為行為主體與行為對象的不同,理念抽取的范圍不同、作用對象的目的不同、實施范圍的大小不同。城市CI的行為對象是城市中人,CI的行為對象是企業(yè)的員工;城市CI的行為主體是城市、CI的行為主體是企業(yè)。CI的屬性提取強調(diào)企業(yè)性格及經(jīng)營策略,有功利目的;城市CI則強調(diào)城市性格與城市發(fā)展戰(zhàn)略,屬公益目的。城市構(gòu)成錯綜復(fù)雜,包含政治、歷史、宗教、經(jīng)濟、文化等多種門類并有很強的綜合性;企業(yè)則較為單一。城市占據(jù)的空間較之企業(yè)要更為廣闊,其規(guī)模也遠(yuǎn)較企業(yè)為大。這些均為兩者間的不同。

城市CI源自CI,因而具備很多共性。首先兩者的方法論相同。CI是通過對企業(yè)進行整體包裝,城市CI則對城市進行整體包裝,兩者就方法論而言均是概念的圖式化與形象化的結(jié)果。其二,兩者使用的概念一脈相承,如形象設(shè)計、行為對象、CI設(shè)計、理念等。其三,兩者均強調(diào)視覺的傳媒效應(yīng),因而二者均以人為本,著重研究行為主體與行為對象之間的信息傳遞及信息反饋。

四 城市CI的內(nèi)容

就應(yīng)用層面而言狹義的城市CI最具有現(xiàn)實意義。狹義的城市CI即城市視覺識別系統(tǒng)(類似CI中的VI)主要處理城市的公共界面,如廣場、街道(步行街)、濱江濱湖濱海地帶、公園和綠地等城市景觀。這種景觀大可至城市或街區(qū),小可至建筑或軟硬質(zhì)景觀。狹義的城市CI對城市總體形象營造有戰(zhàn)術(shù)意義。

廣義的城市CI,除囊括上述所有狹義內(nèi)涵外,還是對該地城市環(huán)境、城市活動、城市構(gòu)成、城市規(guī)模等各類要素的總體概括。如有些城市提出的“市訓(xùn)”即是城市精神文明戰(zhàn)略的目標(biāo);有些城市提出“市民行為準(zhǔn)則”是對市民文明行為的倡導(dǎo);現(xiàn)行的城市發(fā)展戰(zhàn)略研究更趨于對城市物質(zhì)目標(biāo)的追求,因而具有物質(zhì)文明特性。這些均屬城市CI的理念。由廣義的城市CI所形成的理念可以成為一個城市追求和奮斗的目標(biāo),是城市的精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)的總體反映。因此廣義的城市CI對城市總體形象營造具有戰(zhàn)略意義。

狹義的城市CI對下列所述的城市設(shè)計內(nèi)容在總體形象方面有實踐指導(dǎo)意義。(以下的城市CI均意指狹義的城市CI)

1、廣場:廣場類型多種多樣,一般有疏散、休閑、購物、文化、集會、紀(jì)念等功能,多數(shù)廣場均是上述功能的復(fù)合。廣場在城市中有特殊地位,而城市中心廣場又被喻為城市的客廳,是一個城市對外展露的窗口,因而也是城市形象表達的關(guān)鍵。廣場的形象意義已不在于廣場本身,而是城市整體形象及面貌的客觀反映。這正是城市CI的用武之地。
2、步行街:這是另一個重要的城市CI表演舞臺。步行街商業(yè)繁榮,人流密集,具有廣褒的吸納能力,是城市中的磁性點;也是行為主體和行為對象之間的一個極佳交互場所,是城市標(biāo)志性的空間,具有形象的傳播意義。步行街的設(shè)計不僅要在繽紛繁雜的商業(yè)氣氛中尋找城市的整體統(tǒng)一,而且還要弘揚城市的地域文化特點,宣示出城市的時代特征。而這正是城市CI所涉獵的內(nèi)容及要達到的目標(biāo)。
3、濱江、濱湖、濱海地段:這些地段均為城市的重要展示界面。江河湖海為城市提供了一個全景的空間場所。城市音樂化的輪廓、萬家燈火的氣度、充滿神秘幻想的空間在此得到充分的展現(xiàn)。城市CI應(yīng)當(dāng)仁不讓。
4、城市軟硬質(zhì)景觀:軟質(zhì)景觀為城市植被。花草樹木的季相變化色彩紛呈,中國古代文人墨客歷來好以植物作為頌詠的題材,久而久之使很多植物均具有人文色彩及人格化意義;植物的芬芳對人的感官有直接作用,所有這些均是城市CI的資源。硬質(zhì)景觀指道路鋪裝、圍墻、欄桿、標(biāo)牌、電話亭等城市組件。該部分內(nèi)容與人關(guān)系最為親和,是人可觸摸范圍,也是視覺可精細(xì)辨別的領(lǐng)域,具有城市CI中觸媒意義。這些城市設(shè)施及城市組件最需用城市CI的方法進行整理。

五 城市CI設(shè)計

下面依城市CI設(shè)計工作的步驟來敘述每一部分的內(nèi)容。

1.形象定位與概念抽取

城市CI在操作過程中首先要慎重處理城市形象定位,并進行可行性研究論證。城市形象定位即從城市自然、人文、經(jīng)濟等錯綜復(fù)雜的對象中抽取其中的要點并概念化。這些要點及概念應(yīng)能綜合反映出城市的地域性、文化性、時代性特征。地域性特征主要反映城市的地理面貌、鄉(xiāng)土特點等方面;文化性是城市政治、經(jīng)濟、宗教、民族、科教、歷史、文物、民俗等多種因素的綜合;時代性是城市發(fā)展的必然要求,是對空間意義的地域與文化特性的補充,三者的結(jié)合能充分表達城市脈絡(luò),體現(xiàn)概念對城市的時空意義,推演出城市鮮明的個性。通過對這些要素的整理和抽取,城市CI力圖創(chuàng)造城市的整體統(tǒng)一,而這也是城市規(guī)劃及設(shè)計所要達到的目標(biāo)之一。但現(xiàn)行的城市規(guī)劃與設(shè)計對城市形象要素的整合是分布于專業(yè)工種的分項工作中,缺乏一總體的安排;各專業(yè)的實施,規(guī)劃部門也缺乏使之統(tǒng)一的有效的控制管理目標(biāo),以至于部門間各行其事。因此城市CI對城市規(guī)劃管理也具有方法論意義。由此可見城市CI中的核心工作——形象定位與概念抽取的重要性。

2、概念的圖式化過程

CI操作的第二步就是依據(jù)上述形象定位及分析得出的概念進行圖式化處理。圖式化處理即為圖案設(shè)計,該圖案應(yīng)能比較準(zhǔn)確的表達概念的意義,這是城市CI設(shè)計的關(guān)鍵。圖案應(yīng)在多方案比較中產(chǎn)生,并需海納百川,以期能得到更廣泛的支持。概念的圖形可有多種,但一定要主次分明。因為城市之廣褒,非能以一圖形而涵蓋之。

3、標(biāo)志物與標(biāo)志圖案

基本圖形確定后,下步應(yīng)考慮圖形的適合對象。主要圖形應(yīng)選擇城市結(jié)構(gòu)中的要點,它可以是建筑、構(gòu)筑物,也可以是廣場。選用建筑物和構(gòu)筑物能借助其空間體量“作秀”,視覺沖擊力強;選用廣場則可利用其在城市中的特殊地位及空間的親和,增強心理凝聚力。其二,標(biāo)志圖案、標(biāo)志物與城市的聯(lián)系應(yīng)有機,對于一次規(guī)劃分步實施的新城,這種有機在設(shè)計階段就應(yīng)得到解決;對于城市綜合整治工程,則需因地制宜,結(jié)合既有的已為大眾所接受的地物標(biāo)志進行安排;其三,同一標(biāo)志圖案應(yīng)在平面及空間的形態(tài)上做多樣化構(gòu)成分析。例如將平面的標(biāo)志圖案依照圖案關(guān)系做拉升處理形成空間構(gòu)成,可能產(chǎn)生多種多樣的不同形態(tài),這些形態(tài)可用于小品、城市設(shè)施甚至建筑。即使是平面的圖案也需做不同的適合紋樣設(shè)計,以適應(yīng)地面拼花、指示路牌、窖井蓋板等的需要。

4、標(biāo)志色

城市的標(biāo)志色應(yīng)分兩個層次。第一個層次為城市的總體色彩,主要由建筑構(gòu)成。如北京市市政管理委員會規(guī)定以灰色調(diào)為主的復(fù)合色是北京的標(biāo)志色。該色彩是在北京800多年建都史中形成的,并和北京的地域及氣候特點相適宜。國外許多大城市都有色彩規(guī)劃,如巴黎的標(biāo)志色是米黃色,倫敦的標(biāo)志色是土黃色等。 [注2]第二個層次為近人尺度的城市硬質(zhì)景觀色彩,主要由人行道及廣場鋪裝、各種標(biāo)示廣告牌及城市設(shè)施的用色。兩個層次的色彩作用面不同,體現(xiàn)了城市標(biāo)志色的統(tǒng)一性與多樣性的辨證關(guān)系。

第一層次標(biāo)志色的確定主要有兩個影響因素。一為反映城市歷史及現(xiàn)狀的色彩因素,該因素強調(diào)色彩的時間連續(xù),防止城市色彩的斷層與“代溝”;二為反映城市地域及氣候因素,意即自然條件對城市色彩具有挑選及淘汰的作用。該因素是客觀規(guī)律的結(jié)果。[注3]第二層次標(biāo)志色的確定主要與城市的人文情感有關(guān),色彩的選擇空間較大。該層次是與人有觸媒作用的公共空間界面,在這個公共界面中的色彩應(yīng)反映城市構(gòu)成單位的個性,這是城市各構(gòu)成單位自身的要求。如銀行系統(tǒng)的用色、某些商業(yè)連鎖機構(gòu)的用色、某些國家職能單位的標(biāo)準(zhǔn)用色等。我們強調(diào)的城市第二層次色彩并非要改變城市單位的色彩個性,而是要在繽紛繁雜的色彩中強調(diào)某種與城市整體有關(guān)的色彩成分,建立一脈落明確的城市色彩主線,使城市公共界面的色彩你中有我、我中有你,體現(xiàn)城市公共界面的視覺統(tǒng)一性。第二層次色彩豐富多樣,是對第一層次色彩的補充;雖然各式鮮明的色彩在微觀上差別很大,但宏觀上所有色彩是經(jīng)人眼調(diào)色綜合作用后的結(jié)果,這種色彩的空間視覺調(diào)和作用印象派色彩理論有很精到的理解。第二層次色彩正是通過參與這種調(diào)和而作用于城市第一層次色彩的。

城市的標(biāo)志色也可導(dǎo)入分區(qū)概念,城市的不同區(qū)域可用不同的色彩作標(biāo)識,這種標(biāo)志色的分區(qū)應(yīng)順應(yīng)城市結(jié)構(gòu),以創(chuàng)造豐富多彩的城市格局。標(biāo)志色的研究對城市規(guī)劃是個新課題,希望有更多的同仁投身其中,作出更多的探索。

5、城市景觀元素的CI設(shè)計

(1)建筑小品

建筑小品包括花壇、座椅、圍墻、欄桿、書報亭、小商亭、噴水池、廣告欄等;城市設(shè)施包括電話亭、公交車站、人行天橋、垃圾桶、郵箱、指示標(biāo)牌及燈桿等。建筑小品與城市設(shè)施種類繁多,影響面大且權(quán)屬單位復(fù)雜,缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃控制。城市CI要求將它們統(tǒng)一設(shè)計、統(tǒng)一實施、統(tǒng)一管理。這些構(gòu)成元素也就成為城市CI設(shè)計的重要部分。其設(shè)計與布局應(yīng)以城市CI的概念抽取、理念分析為原則,以城市CI的標(biāo)志圖案為依據(jù),結(jié)合城市的標(biāo)志色進行總體規(guī)劃、統(tǒng)一部署。

(2)廣場及人行道鋪裝

城市中的廣場及人行道鋪裝的色彩、材料也應(yīng)納入城市CI設(shè)計的統(tǒng)一范疇。城市CI要求鋪裝的色彩應(yīng)統(tǒng)一在城市的總體部署中。色彩布局要依一定的原則進行,如根據(jù)街道的方向選用不同的色彩,又如根據(jù)城市的環(huán)路選用不同的色彩或以主次干道為原則來確定色彩的布局等。無論哪種色彩分布方式均可達到強化城市標(biāo)識的作用。廣場、道路鋪裝材料的選用亦然。此外,標(biāo)志圖案在鋪裝中的重復(fù)使用可以強化城市視覺的連續(xù)性,使各種不同功能及性能的城市組件形成統(tǒng)一。

(3)綠化

城市CI對綠化的要求主要有以下幾個方面:第一我國很多城市均確定了市樹市花。市樹市花可標(biāo)示城市的地域特征,而且還蘊涵一定的人文意義。有些城市還將其提升到精神文明層次,如黃山市的松與“黃山松”精神,武漢市的梅與“傲雪”精神等。這應(yīng)是城市CI理念構(gòu)成之一。第二,道路骨干樹種的選擇與布局和上節(jié)所述鋪裝有異曲同工之處,也是城市CI需統(tǒng)籌規(guī)劃的對象。第三,花草樹木的氣息對城市可起到標(biāo)示作用,不僅豐富城市的節(jié)令文化,而且增加了城市的趣味。

(4)亮化

城市亮化拓展了城市空間范疇,是城市景觀表達的延伸。城市CI 要求城市亮化在整體統(tǒng)一的基礎(chǔ)上進行亮化分區(qū),通過不同的亮化色彩來表述城市的空間層次及景深;并在亮化分區(qū)的基礎(chǔ)上對亮點進行分級,場所的重要性是區(qū)別亮化分級的重要根據(jù)。城市的亮化因素經(jīng)城市CI歸納整理后應(yīng)達到使城市的夜景空間富有層次又重點突出的目的。亮化分區(qū)可以依據(jù)城市結(jié)構(gòu)用不同的色彩來表達;亮化分級使用的方式更多,如光暈、光色、光強的變化、運動型燈光的使用(鐳射燈光)等。

(5)城市的標(biāo)牌及廣告牌

城市的標(biāo)牌有路標(biāo)、單位標(biāo)識等;廣告有商業(yè)廣告和公益廣告之分。城市CI要求所有的標(biāo)牌、標(biāo)識設(shè)計都應(yīng)具備CI特征。值得注意的是城市中的交通標(biāo)志本身具有視覺的完整、統(tǒng)一性,已具備城市CI的各種屬性,我們應(yīng)對其色彩和形象給予尊重。

六 城市CI的成果內(nèi)容

綜上所述,城市CI應(yīng)包含以下的內(nèi)容:城市形象定位與概念抽取、概念的圖式化設(shè)計、標(biāo)志色、標(biāo)志物與標(biāo)志圖案的確定、景觀元素的CI設(shè)計。

城市形象定位:包括城市精神、市民行為準(zhǔn)則、城市發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。該部分以文本為主;
標(biāo)志物與標(biāo)志圖案:包括標(biāo)志物與標(biāo)志圖案的多樣化比較設(shè)計;根據(jù)城市尺度確定的標(biāo)志物及圖案的尺寸要求;標(biāo)志物與標(biāo)志圖案的適合紋樣設(shè)計等(可考慮方形適合、圓形適合甚至橢圓形等不同的類型)。
標(biāo)志色:應(yīng)根據(jù)城市及當(dāng)前的色彩現(xiàn)狀確定第一層次的標(biāo)志色,根據(jù)城市的環(huán)境、文化確定第二層次標(biāo)志色,選用的色彩應(yīng)有一個量化標(biāo)準(zhǔn),并要與標(biāo)志物與圖案紋樣的設(shè)計配合;
城市景觀元素的CI設(shè)計:包括花壇、座椅、圍墻、欄桿、書報亭、小商亭、噴水池、廣告牌、電話亭、公交車站、人行天橋、垃圾桶、郵箱、指示標(biāo)牌及燈桿等元素,其設(shè)計要以標(biāo)志色為統(tǒng)一,以標(biāo)志圖案為特征。城市景觀元素可采用舉證式的設(shè)計方法。
綠化:包括骨干樹種的選取、綠化造型圖案設(shè)計;
亮化:包括燈色的分區(qū)以及亮點分級。

七 總結(jié)

城市CI所涉及的內(nèi)容基本為城市規(guī)劃、城市設(shè)計涵蓋,只不過這些內(nèi)容分散于城市規(guī)劃、城市設(shè)計的各專業(yè)之中。城市CI卻將分散于各處的影響形象的因素提取、整理并作統(tǒng)一的設(shè)計組織。這是城市CI的創(chuàng)新之處。因此城市CI提出的整合城市形象組件的思想對城市規(guī)劃中塑造城市總體形象具有方法論意義;雖然城市CI的操作與實施是城市規(guī)劃管理中的新課題,但城市CI的成果文件中包含很多可以定型化與量化的因素,這將有助于城市規(guī)劃的管理與實施。城市CI這個概念也非筆者所創(chuàng),而是源于藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的CI界同仁,正是可謂“他山之石,可以攻玉”。

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