設(shè)計(jì)師的理想

　　設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)被歸類到陰柔一類的角色中去，最好不要有自己的什么理想，如果有，可以參考古時(shí)的女子，相夫教子好了，相夫教子是什么意思呢？你可以看看咱們這兒最好的設(shè)計(jì)師，也無(wú)非先要伺候好甲方那頭，再教若干個(gè)學(xué)生，十分相似。 
　　本科，之后是研究生，還有職業(yè)考試，終于熬到了資質(zhì)，又是投標(biāo)競(jìng)標(biāo)的，說(shuō)到底還是考試！做人靠耐心和堅(jiān)韌；靠背誦和揣摩。主觀的東西不好有，都在裝客觀；理想如果是指?jìng)€(gè)人攀爬到什么指標(biāo)，那么也還不缺，如果指一個(gè)人或一群人的什么價(jià)值關(guān)懷，什么真正的雄心，此物稀也！ 
從教育的時(shí)候就不學(xué)誠(chéng)實(shí)，就不寫也不說(shuō)自己的話，為了對(duì)，為了成績(jī)，為了成功，說(shuō)書上的話，別人的話，標(biāo)準(zhǔn)答案的話，因?yàn)樯鐣?huì)就是考試，而考試要高分就不能依自己的理解答題，就得背標(biāo)準(zhǔn)答案。 
　　設(shè)計(jì)說(shuō)明里統(tǒng)統(tǒng)都寫上可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)環(huán)保，都要以人為本，還都追求天人合一，這是多么有理想有文化的設(shè)計(jì)師隊(duì)伍呀！ 
　　不是責(zé)備誰(shuí)，不是抱怨什么，吃五谷的凡人要生出理想這片逆鱗談何容易；你不是杜甫，捂著被樓價(jià)嚇得直跳的心，你畫得出什么自信的建筑、優(yōu)雅的花園？那有點(diǎn)暴力的秋風(fēng)希望不僅要吹破老杜的茅屋，更要吹破天下寒士們的太平犬儒之夢(mèng)。 
　　設(shè)計(jì)師至少可以從地產(chǎn)商或者政府官員的手掌縫隙中露出些許頭臉來(lái)，至少能讓大眾看到自己的身至少是影，我們肩頭難道不是承載著人類的設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)文明？我們難道不對(duì)當(dāng)下巨大而深刻的城市化有些話語(yǔ)之權(quán)？ 
　　或者剛露出點(diǎn)頭，掙出點(diǎn)身，就顧盼，就紅酒，就王顧左右而言他，我們這個(gè)集合，這個(gè)種類，這群人，病的著實(shí)不輕，錯(cuò)的著實(shí)不淺。這行當(dāng)中早就沒(méi)了對(duì)錯(cuò)，沒(méi)了是非，只留下會(huì)做人的人和不會(huì)做人的人。至于做事，有言曰，先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)做事。于是世面上做出的事都是那些很顧忌做人的事，不在乎事情本身的事。人情練達(dá)，就是文章！ 
　　清朝時(shí)候的李漁是一個(gè)萬(wàn)花筒般的能人，人做的復(fù)雜，看問(wèn)題卻有見(jiàn)地？他說(shuō)過(guò)，“才情者，人心之山水，山水者，天地之才情”，外在的景與人心里的景是一回事呀！一群心里無(wú)景的人，能做出一個(gè)什么風(fēng)景的世界呢？