在商業(yè)設(shè)計(jì)中尋求藝術(shù)的生存——實(shí)習(xí)期的困惑和迷茫

　　我實(shí)習(xí)的公司是一個(gè)以景觀設(shè)計(jì)為主的公司。公司的運(yùn)做是純商業(yè)的。設(shè)計(jì)也是一樣，在這里學(xué)到的最好的東西就是我懂得了什么是效率，什么是團(tuán)隊(duì)的凝聚力。對(duì)于商業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，這兩點(diǎn)無(wú)疑是最有利的。效率和團(tuán)隊(duì)的凝聚力能夠?yàn)楣編?lái)更多的利潤(rùn)空間，當(dāng)然，還有好的設(shè)計(jì)。那么什么是好的設(shè)計(jì)，一個(gè)好的景觀設(shè)計(jì)是怎么來(lái)評(píng)價(jià)的？一個(gè)景觀設(shè)計(jì)能給我們的生活和環(huán)境帶來(lái)什么？藝術(shù)和商業(yè)能不能很好的結(jié)合呢？帶著這么多的疑問(wèn)，我度過(guò)了一個(gè)月，一個(gè)月的實(shí)習(xí)期很快就過(guò)去了。實(shí)習(xí)期間，收獲頗多，對(duì)景觀設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)有了一定的了解和認(rèn)識(shí)，掌握了一些在商業(yè)運(yùn)做中的技巧。我對(duì)設(shè)計(jì)這個(gè)詞，這個(gè)行業(yè)，有了更多的思考。在這份報(bào)告里，我將對(duì)我的疑問(wèn)和思考以及這個(gè)月的心得做一個(gè)歸納和整理。
　　設(shè)計(jì)是什么？從字面上的解釋來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)是預(yù)設(shè)的一個(gè)計(jì)劃，是對(duì)我們即將要進(jìn)行的某一件事的規(guī)劃。設(shè)計(jì)是無(wú)處不在的，佛經(jīng)里說(shuō)：“坐臥行走皆是禪”，那么我是否可以把設(shè)計(jì)也這么來(lái)理解。小到吃飯、穿衣，大到買(mǎi)房、購(gòu)車(chē)，無(wú)一不需要設(shè)計(jì)來(lái)規(guī)劃我們的生活。從更深的角度來(lái)理解，設(shè)計(jì)是為了美化我們的生活，讓我們的生活更加的適宜。
　　設(shè)計(jì)又可以分成純藝術(shù)的和商業(yè)的操作。純藝術(shù)的設(shè)計(jì)是為一小部分人而存在的，商業(yè)的設(shè)計(jì)則是為了大眾的需求而生的。我實(shí)習(xí)的公司就是這么一個(gè)純商業(yè)的公司。
　　實(shí)習(xí)的前兩周，時(shí)間大概就是在臨摹和學(xué)習(xí)中度過(guò)的，每個(gè)人都很忙碌，各司其職，有條不紊。而所謂的臨摹，也不過(guò)就是找?guī)讖埿Ч麍D，練習(xí)一些筆法和顏色的運(yùn)用。很多的時(shí)候，實(shí)習(xí)生更像是一個(gè)影子，只是無(wú)聲的存在，這也許是每一個(gè)實(shí)習(xí)生在剛進(jìn)公司時(shí)的境遇。但我還是比較幸運(yùn)，因?yàn)槲业慕M長(zhǎng)以及同事都很友善，在有空的時(shí)候，都盡量教給我一些知識(shí)。并且讓我參與了一些項(xiàng)目的效果圖繪制。
　　后兩周，我開(kāi)始接觸更多的項(xiàng)目，但基本上也是效果圖的繪制。四周的時(shí)間，我對(duì)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)的工作流程有了初步的了解，對(duì)設(shè)計(jì)這個(gè)詞，也有了更多的思考和體會(huì)。 
　　沒(méi)有實(shí)習(xí)以前，我對(duì)設(shè)計(jì)的理解，還僅僅是停留在書(shū)本上，那些工藝精良設(shè)計(jì)完美的家具，像藝術(shù)品一樣存在的建筑等等，通過(guò)這四周的實(shí)習(xí)，打破了我對(duì)設(shè)計(jì)最初的想法。雖然我能夠?qū)嵉氐捏w會(huì)一個(gè)設(shè)計(jì)從想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的成就感，但更多的是對(duì)商業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的無(wú)奈，確切的說(shuō)是對(duì)時(shí)下國(guó)內(nèi)一些商業(yè)設(shè)計(jì)的無(wú)奈。
　　從一個(gè)公司，我能夠了解到大多數(shù)從事商業(yè)設(shè)計(jì)的公司的現(xiàn)狀。國(guó)內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)正處在一種尷尬的境地。時(shí)下的設(shè)計(jì)行業(yè)盲目的模仿，流于俗套的設(shè)計(jì)，沒(méi)有風(fēng)格，沒(méi)有內(nèi)涵。追求短期效應(yīng)。客戶說(shuō)了算，設(shè)計(jì)師卻變成了畫(huà)圖的工具。這一切并不是設(shè)計(jì)師想要造成的，而是整個(gè)市場(chǎng)運(yùn)做造成的，市場(chǎng)的需求就是追求高效率、低成本。從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)看，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品必須有個(gè)性才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中牢牢地占有一席之地。在設(shè)計(jì)中，從國(guó)家、地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計(jì)的某些因素結(jié)合起來(lái)，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)體系，這才是設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)展趨向。
　　一個(gè)劣質(zhì)的景觀設(shè)計(jì)給我們帶來(lái)的后果就是，施工劣質(zhì)以及后期景觀維護(hù)的不到位。居住的環(huán)境不僅沒(méi)有想象中的美好反而更差。惡俗的建筑以及流于表面的景觀設(shè)計(jì)，可以想象那是一個(gè)怎么樣的場(chǎng)景。
　　為什么我們不能把商業(yè)和藝術(shù)結(jié)合起來(lái)呢？可以把一件商業(yè)化的東西做的很詩(shī)意、很美，讓設(shè)計(jì)的人和居住的人都感到愉快，設(shè)計(jì)的本意不就是這樣的嗎？或許很多人會(huì)笑話我，認(rèn)為我的想法過(guò)于美好和單純，在實(shí)習(xí)期間，我也去了一些樓盤(pán)，里面不乏好的設(shè)計(jì)，但對(duì)我而言，還是過(guò)于商業(yè)了。反觀日本、歐洲的很多設(shè)計(jì)師做的一些項(xiàng)目，都讓我這個(gè)初識(shí)設(shè)計(jì)面目的學(xué)習(xí)者心懷敬畏。
　　日本的景觀設(shè)計(jì)，就象日本的文化一樣，“和、清、靜、寂”好似一個(gè)非常焦躁的人，忽然走入一個(gè)安靜祥和的自然環(huán)境里，心情馬上會(huì)平靜下來(lái)。在那些景觀作品中我能夠很強(qiáng)烈的感受到，他們是把這些商業(yè)的東西當(dāng)作一件藝術(shù)品來(lái)對(duì)待,同時(shí)在為那些設(shè)計(jì)中所配置的小品中，小到花缽、燈具，大到公共的硬件配置，比如街邊的一些坐椅。每一件拿出來(lái)都可以稱的上是一件藝術(shù)品。他們?cè)诿阑巳藗兊纳瞽h(huán)境的同時(shí)，也讓大家接受了一次藝術(shù)的熏陶。日本設(shè)計(jì)的成功，不能不說(shuō)是他們對(duì)于東方理念貫穿于設(shè)計(jì)作品中的成功。雖說(shuō)大和民族的文化特色有華夏文明的遺留痕跡，而在人家的設(shè)計(jì)作品中，東方文化的“歸一”性卻比中國(guó)的設(shè)計(jì)師們吃得更透。日本設(shè)計(jì)大家福田繁雄先生曾經(jīng)指出：“設(shè)計(jì)中不能有多余”。從這個(gè)觀點(diǎn)中不難看出他的設(shè)計(jì)理念與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)講究的“恰倒好處”有某一個(gè)共通的契合點(diǎn)。同時(shí)日本人在設(shè)計(jì)中非常講求環(huán)保，在一些硬置的選擇上，會(huì)下大力氣去研究一些比較環(huán)保的材料和施工方法。這些，在我們國(guó)內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)施工上，基本上是達(dá)不到的。
　　而歐洲的景觀設(shè)計(jì)，尤其是北歐的許多國(guó)家，在設(shè)計(jì)上都強(qiáng)調(diào)自然和隨意。德國(guó)的設(shè)計(jì)雖然嚴(yán)謹(jǐn)，但在植被的選擇和運(yùn)用上，也多為自然和隨意。但這并不代表他們的設(shè)計(jì)就是隨便的、散漫的。相反，他們的設(shè)計(jì)科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)，而且藝術(shù)氣息更為濃厚。日本的設(shè)計(jì)注重的是一種思想，一種形而上的東西，注重精神上的力量，所以他們對(duì)細(xì)節(jié)的把握讓人驚嘆。而歐洲的設(shè)計(jì)相對(duì)要大氣許多，一件景觀作品就是一件大型的藝術(shù)品。這些和歐洲的歷史沉淀，文化積累都分不開(kāi)的。如果說(shuō)日本的設(shè)計(jì)是小而精致，比較適合遠(yuǎn)距離欣賞的藝術(shù)品的話，歐洲的設(shè)計(jì)更能讓我感受到來(lái)源于生活而又高于生活的一種審美情趣。但它始終沒(méi)有脫離生活，沒(méi)有脫離自然的規(guī)則。從設(shè)計(jì)初始，地塊的測(cè)量，周?chē)脖坏纳L(zhǎng)情況，有什么物種，到土地的酸堿度，陽(yáng)光的照射情況，全都研究的一清二楚，然后才開(kāi)始設(shè)計(jì)。這些都讓我感到很佩服，他們做一個(gè)設(shè)計(jì)，往往需要很長(zhǎng)的時(shí)間，有的景觀甚至做上三五年。這樣的恒心和毅力都是我們沒(méi)有辦法比的。他們對(duì)景觀設(shè)計(jì)的理解就是，景觀設(shè)計(jì)不是一個(gè)短期的東西，一個(gè)劣質(zhì)的景觀會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和生活產(chǎn)生很多后遺癥，而一個(gè)好的景觀設(shè)計(jì)，不僅能夠改善當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和自然狀況，而且能夠讓人生活的更加舒適，甚至幾十年，上百年的造福人類(lèi)。這才是一個(gè)景觀設(shè)計(jì)的最終目的。
　　總結(jié)這幾周我所看、所聽(tīng)的，我最深的感受就是我們的國(guó)內(nèi)并不缺乏好的設(shè)計(jì)師，而是市場(chǎng)缺乏對(duì)設(shè)計(jì)的耐心，市場(chǎng)的利益最大化決定了商業(yè)設(shè)計(jì)的命運(yùn)。
　　王受之先生講過(guò)這樣一段話：“國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)缺乏的是一種內(nèi)涵的東西，是風(fēng)格，是人氣，是歷史的沉淀和它的渲染力。缺乏循序漸進(jìn)的發(fā)展，會(huì)在發(fā)展中事倍功半地走彎路，最后還要用多倍的代價(jià)來(lái)改正，既然如今，何必當(dāng)初呢？”
　　經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng)造就中國(guó)城市化的快速發(fā)展，造就了了一批批的有錢(qián)人。同時(shí)也造就了許多建筑垃圾，設(shè)計(jì)垃圾。那些無(wú)法收?qǐng)龅脑O(shè)計(jì)，每一天不斷的在城市里出現(xiàn)。所謂的地中海風(fēng)格，歐陸風(fēng)，羅馬柱不斷泛濫。這樣的建筑，又怎么能做出好的景觀設(shè)計(jì)？用一個(gè)老師的話說(shuō)，便是：“建筑就是這樣爛，無(wú)論怎樣好的景觀它都不配！”這不能不說(shuō)是一種悲哀。想到這里，我忽然覺(jué)得自己肩膀上的壓力很沉重。那些象我一樣年輕的設(shè)計(jì)者，往往都懷著對(duì)設(shè)計(jì)的美好理想。希望有一天，我們國(guó)家的設(shè)計(jì)可以在那些老外面前很自豪的說(shuō)：MADE IN CHINA，然而要實(shí)現(xiàn)這一切，還是很困難。
　　現(xiàn)在我們國(guó)家的設(shè)計(jì)已經(jīng)在崛起，已經(jīng)出現(xiàn)了一些很好的設(shè)計(jì)，比如萬(wàn)科第五園之類(lèi)的。雖然要改變現(xiàn)狀還是很難，但我們心懷希望。也許會(huì)有人說(shuō)我太過(guò)理想化，想的太多，但我想說(shuō)的是，我們還年輕，我們需要夢(mèng)想，這一切都源于對(duì)設(shè)計(jì)的熱愛(ài)，就這么簡(jiǎn)單。