古村口及其現代借鑒意義

江西婺源一山村

磐安縣胡宅鄉橫路村

安徽  縣一山村

江西婺源理坑

武義縣一山村

東陽市畫水鎮許宅村

義烏市赤岸鎮喬亭村

　　村口，在古代是一個村莊規劃建設最重視的。祖先對于家園命運的夢想和希望，往往通過村口的精心設計得以表達。它關乎村莊的整體形象、生活環境、交通，甚至是安全防御等。隨著新農村建設拉開序幕，許多村莊在建設中暴露出不少問題，村口的設計往往也被忽略了。本報特推出村口專題，以期對當前如火如荼的新農村建設起到點滴借鑒作用。

　　村口，曾經是無數游子難以割舍的記憶

　　江南的村口承載了太多的記憶。
　　“掉頭一去是風吹黑發，回首再來已是雪滿白頭。”舊時的村口，成了羈旅在外的游子們夢中常回去的處所。東陽市南馬鎮一位闊別家鄉40多年的老兵從臺灣千里迢迢回到故鄉，站在村口，撫摩著古樟，失聲痛哭，見者無不動容。光陰40年，父母早已撒手人寰，當年的少年伙伴都已是兩鬢蒼蒼，村莊也早已舊貌換新顏，不變的是村口，依舊是古樹深潭小橋流水。
　　孩子出門學生意，或者去遠方讀大學，父母就會送到村口，在古樟下，千叮嚀萬囑咐：“出門在外要小心，凡事禮讓三分。自己沒錢勿忘志氣，他人有錢莫要眼紅……”孩子流著眼淚，趁著晨霧，大踏步朝外面的世界奔去。“村口零落的石子，都還記得我孤身遠走的苦澀。我什么也沒有帶走，包括你的愛情。”一位詩人離家謀生多年后，如此回憶當初心情。

　　村口，是村民們舉行各種儀式的地方

　　在農村，當孩童生病發燒時，母親會到村口“哭魂”；當村民不幸夭亡時，其家人往往會在此焚燒其生前所用的絕大部分日常用品，希望親人帶到另一個世界享用。
　　也許是出于對“窮不離宅，富不忘祖”的理解，當一個村民不幸死在村以外的地方時，人是不允許抬進村的。這時的村口會站著許多上了年紀的族人，維持他們的“理想王國”禮儀秩序。
　　當然，如果誰家娶媳婦，親朋好友是一定要站在村口大放鞭炮迎接新娘子的；當然，誰家嫁閨女，母親也一定哭著吩咐著，把女兒送到村口，然后望著女兒遠去的背影被親人扶回家去。正月十五，村里迎長龍燈。村民抬著龍頭早早去祠堂本保殿祭拜過后，就放在村口接燈。夜幕降臨，龍燈次第亮起，青壯年們吶喊著走出了家門。

　　村口，顯然是經過祖先精心設計的 

　　在江南的鄉野，你順著一條泥路走去，便會遇見一棵棵古樟。古樟后面，通常掩藏著一個村莊。這些古樟的位置和周圍的景致，顯然是經過精心考慮的。樹下往往有一池深潭，岸邊全部由鵝卵石砌成，潭之上，有一段或者幾段石板橋。誠如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”所描述的，江南的村莊講究的是一種情調，追求的是一種人與自然的和諧。 
　　村口，顯然是經過祖先精心設計的，它表達著祖先對村莊的許多夢想和希望。村口有棵與村莊同齡的古樹，這似乎是江南建村的規矩。樟樹的根深葉茂，預兆著子孫的繁榮昌盛。樟樹下往往有一池深潭，是用來蓄風水的，所以潭挖得很深。雖然以上說法欠科學，但是樟樹靠水，總有利于生長。
　　有些村口是寨門式的，它更多地承擔了防御功能。如麗水大均村，就是“一夫當關，萬夫莫開”。
　　武義縣郭洞村，堪稱村莊規劃的經典。出入村莊要經過一道石門，石門連著地自然是石壘的圍墻，村莊就躲在圍墻的里頭，村莊以保守的姿態面對外界的熙熙攘攘。隱藏村莊的還有圍墻內外繁茂的大樹，其中不乏千年樟槐榆松，它們對村莊親昵地遮蔽，使整個村莊優美地沉溺于一種古老的烏托邦氛圍之中。山環如郭，幽邃如洞，村名因此而得。郭洞人先祖可上溯至宋朝宰相何執中。元代至元三年（1337年），其后裔何壽之遷居郭洞，仿《內經圖》“相陰陽，觀清泉，正方位”營造村莊。在村口砌城墻形成水口，建回龍橋聚氣藏風，村周遍植樹木綠化環境，規劃民居、街道，并巧造七星井。至第四代，又選太極龍溪右彎虎山之麓的漳村（今郭洞上村）居住，與龍溪左彎龍山腳下的下趙村（今郭洞下村），形成曲水縈繞、龍騰虎躍之勢。
　　蘭溪市芝堰村村口有一水塘，據說是南宋建村時挖掘的。水象征著財富，該村祖先有用這口池塘“聚財”的深刻喻意。一條古街貫穿全村，街兩頭各有一棵古樟樹，使得在數里之外，便可以看到該村。
　　再如武義縣俞源村，系明朝開國謀士劉伯溫按天體星象排列設計建造。村口有占地上百畝的巨星太極圖，村中布有“七星塘”、“七星井”。俞源村文化底蘊深厚，人文景觀與自然景觀密切融合，是古生態“天人合一”的經典遺存。

　　古村落村口規劃的借鑒意義

　　“景觀就是土地和土地上的物體與空間構成的綜合體，是人在大地上的棲居地，而非表層意義上的視覺風景，良好景觀的最重要的一層含義就是人與自然、人與人和人與神之間和諧的關系。”金華籍著名景觀設計師俞孔堅如是說。俞孔堅對于一些古村落的村口設計非常推崇，他倡導城市的景觀設計可以從村口吸取靈感。
　　一直致力于古村落研究的建筑學家洪鐵城告訴記者，許多古村落在村口規劃中透露出來的才智值得我們學習借鑒。他說，村口在古代是一個村莊規劃建設最重視的問題。祖先對于家園命運的美好祝愿，往往通過這里表達。村口一般選在村莊的東南或者東面，從堪輿上說是吉利位。從科學角度分析，這個方向吹來的東南風夏涼冬暖。村口還是對外交通重要的口子，選擇地點要便于村民進出。一般情況下，村口附近有一定的活動空間，比較平坦。但也有例外，比如磐安一些山村，他們的村口具有防御功能。總之，村口是一個村莊的門面，追求景觀的形態之美。有水有樹，是里面的重要元素。
　　洪鐵城說，入城口是一個外地人進入一座城市，留下初步印象的地方。到杭州，如從錢江一橋走。過完橋，便是南山路，兩邊青山相擁，綠蔭蔽日，預示已經進入風景旅游城市。像皖南的棠樾村口的牌坊群，使得這個村莊令人充滿想象。如同《桃花源記》中描述的一樣，“山有小口，仿佛若有光……豁然開朗。”追求的是一種情調。洪鐵城認為，現在許多城市的入城口到處是廣告牌，非常俗氣。其實學習一些古村落的村口，就種樹也是不錯的選擇。
　　對于新農村建設，洪鐵城認為最好不要破壞原來的樹木、山體、水路，保持自己的歷史和地方特色。