在唐長安城毀滅1100年時反思什么？

　　904年是唐代天佑元年，農歷紀年為甲子年，亦是唐朝末期社會動蕩即將滅亡、國難最為深重的一年。這年遭到萬世唾罵的軍閥朱溫命令其部將出兵，強迫驅趕唐皇室及長安士民東遷洛陽，拆毀長安皇家宮殿、百司衙署與城內民房，拆下的建筑木料被推拉至渭河浮水而下，被遷者號哭載道，老幼相隨，流離漂泊，月余不絕，長安頓時坍壓毀圮變為殘磚爛瓦，中國歷史上規模最宏偉的都城從此土崩瓦解、一片廢墟，成為塵埃落定后人們長期隱痛的記憶和永恒的懷念。

　　試想如今西安城仍號稱歷史名城，其實連“歷史名片兒”、“歷史名線兒”都不見了，至多有大雁塔和小雁塔兩個“歷史名點兒”以及零散的大明宮、興慶宮、青龍寺等歷史遺址保護點，誰還能直觀地把現在的西安城和比它大7.5倍的唐代長安城相聯系呢？回顧一千一百年前這段驚心動魄的野蠻拆遷，祭悼無辜士民的悲慘境遇，銘記歷史文化遺產被毀的國殤，對我們還是大有裨益。

　　一

　　建筑是無字的豐碑，是文化遺產的載體。唐代長安城是中國古代城市建設和建筑發展到極盛期的薈萃之地，代表當時建筑最高成就的優秀精品大都集中在這里，整個城市布局嚴謹，街衢修直，殿堂宏大，樓閣櫛比，有皇城、宮城、里坊及東西兩市，即使不計大明宮，城區面積已達83.1平方公里，比50平方公里的北宋開封、元大都和60平方公里的明清北京城都大，是公元6—9世紀東亞乃至世界第一大城，也是綿延萬里的絲綢之路起點和當時的國際性大都市。

　　從城市規劃而論，唐長安沿用隋大興城的“創制”規劃，一反秦漢以來“面朝后市”的布局，將宮城、皇城居中偏北，更突出周天之內群星環拱紫微垣的思想，強調宮廷不與民居區域混雜。整個城市以150米寬的朱雀大街為中軸線嚴格對稱劃分，城內南北大街11條，東西大街14條，全城道路形成方格網狀，將城內分割為五類面積大小不等的109個坊和2個市，平面如同圍棋盤，呈現出整齊劃一、秩序均衡的壯觀風貌，成為城市布局演變的新起點。

　　從建筑環境而論，長安東西17公里、南北40公里的開闊平原以龍首原作為自然分界線，形成東南高、西北低和北部平展、南部起伏的地勢，隋唐規劃者利用六條岡阜高坡地形布設不同類型的建筑物，皇家宮殿最高，衙署廳堂次之，重要寺觀和貴官住宅又次之，它們大都占據高地，與一般下層民居有著鮮明對照，這種高低錯落的立體輪廓使建筑空間布局更為莊嚴寬敞，使岡原地理環境猶如一條條橫臥的游龍，定位居高臨下，選址地設天造。

　　從建筑組群而論，唐長安的居住庭院和宮殿、寺觀、衙署的廊院，在傳統的四合院基礎上進而組合發展為相當復雜的組群布局，院落重疊并縱橫雙向擴展，構成參差錯落、變幻莫測的群體建筑。如章敬寺建造有48個院落，4130余間房；西明寺有10多個院落，4000余間房；慈恩寺有幾十個院落，1899間房。這種大規模的建筑組群構成有層次、有深度又富有變化的空間，猶如一幅展開的中國手卷畫，使人在一連串建筑序列中走向藝術審美高潮。

　　從單體建筑而論，始建于唐高宗龍朔二年(公元662年)的大明宮含元殿，其遺址經幾次考古測量推定為面闊11間，進深4間，橫架結構，帶有周圍行廊的重檐建筑，是3.2平方公里宮城中的最高點，僅“龍尾道”就長約70米，單體建筑面積2000平方米，內部凈跨達10米，與現存中國最大木結構建筑明長陵 恩殿和故宮太和殿面積相等。而麟德殿南北縱列復合三殿面積達1.23萬平方米，在尺度與體量上足可容納下兩個北京故宮太和殿。

　　從建筑形象而論，唐西內太極宮承天門五個門道寬度分別為8.5米、6.4米、6.2米，明清天安門五個門口則分別為5.25米、4.43米、3.83米，從門道結構的跨度比例可推算出兩者的形體高度，如果說天安門建筑形象已十分雄偉，那么承天門的建筑形象應更加巍峨壯麗。尤其是大明宮含元殿左右以飛廊連接的東翔鸞、西棲鳳兩座闕樓，高出地面15米，整體采用雉門形制，比故宮午門東西二闕距離大出一半，偉岸高峻，氣勢非凡，成為“盛唐氣象”的象征。

　　從建筑類型而論，唐長安城垣門闕、宮殿樓閣、離宮行館、府邸住宅、寺院道觀、園林造景、別墅亭池等均有自己的特色，建筑類型成熟完備，據考古發掘的單座平面造型式樣就有一字形、丁字形、六角形、日字形、山字形等幾十種，像翰林院長方形的五座廳堂遺址，西市的毗連圓形建筑遺址，都使人想見建筑類型的多樣變化。此外，外旁廓城有近8公里長的復道夾壁，許多建筑內還有暗室“復壁”，皆超出了人們的一般想像。

　　從建筑藝術而論，唐長安建筑造型藝術比起后世宋元明清各代，遠為簡明秀拔，其色調淡雅明快，屋頂舒展平遠，一些大的紀念性建筑“以木為瓦，夾纟寧漆之”；或“鑄銅為瓦，金粉涂之”；已知使用的琉璃瓦綠、黃、藍諸色繁多，大理石蓮瓣柱礎宏大，鋪砌花磚打磨光滑，屋脊鴟吻彎弓高直，斗拱毫無繁瑣堆砌，平整雄厚的臺基和干欄式基座分別使用，僅興慶宮遺址出土的蓮紋瓦當就有73種之多，琳瑯滿目，變化多樣，可謂神工鬼斧，巧奪天工。

　　如果說唐長安能為中國古代文明充當一種獨特的象征，或為人類建筑文化提供一種特殊的見證，那么我們可以看出它具有五個突出特點：一是城市規劃氣勢恢弘，多重格局博大開闊；二是文化品位極高，造型高大構思精奇；三是建筑藝術精湛，變化無窮交相輝映；四是建筑成就輝煌，雄渾屹立別具一格；五是文明內涵豐富，精神理念與物質技術緊密結合。這些特點既具有濃郁的中原地域文化風格，又具有中西文化交融的色彩，巔峰之作比比皆是，堪稱同時代世界建筑中的創造性杰作，從不同側面反映了中華文明歷史遺產的脈絡與進程。

　　二

　　毀滅建筑就是銷毀歷史，而愚蠢地毀掉一座城市，更是對整個社會財富的破壞，不僅給全體民眾帶來巨大的災難，還造成文化積累的中斷。因為唐長安從中唐后不斷遭受劫掠，城市的毀滅與后世的拆除改造，使曾經壯麗輝煌的東亞古代建筑遺產無法直接留給后人再去借鑒。盡管唐長安城主體格局經過現代考古發掘有了大致的推測，但唐代建筑所凝固的歷史見證、文化標志、審美意識、心靈寄托、精湛技藝、民族風貌卻永遠地消失了。

　　建筑歷史的階段性失傳，使以唐長安為代表的中國古代建筑這個遠未被現代人充分認識的智慧寶庫，有許多千古之謎歷盡滄桑至今無法破解。

　　在城市環境建設中，唐長安開掘有龍首、清明、永安三條水渠，分別從城外引浐水、氵交水、