教育論壇：現(xiàn)狀與改革

　　中國(guó)概念與現(xiàn)代原創(chuàng)

　　蔡強(qiáng)(深圳大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院環(huán)藝系主任、教授)

　　景觀設(shè)計(jì)學(xué)，引入到我們中國(guó)，從起步，發(fā)展，以至于下一步的專(zhuān)業(yè)建制和課程完善，俞孔堅(jiān)教授做出了非常大的努力和貢獻(xiàn)。今后的路還很長(zhǎng)，對(duì)于這個(gè)學(xué)科的發(fā)展和建制，我們正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型和動(dòng)蕩的一個(gè)階段，所以我們應(yīng)當(dāng)有這樣一個(gè)領(lǐng)銜的學(xué)術(shù)帶頭人。 

　　由于城市化進(jìn)程的速度加快，很多建筑文化遺產(chǎn)造到了破壞，求大求奇和求豪華的思想成為城市建設(shè)的主導(dǎo)，在大的背景下，這是一個(gè)文化和教育之路。應(yīng)該提醒從事教育的工作者，要注意我們幾千年古老的文化歷史，發(fā)揚(yáng)我們泱泱大國(guó)的傳統(tǒng)文化精神。在有著這樣悠久歷史文化的城市，需要有一個(gè)決策人站出來(lái)說(shuō)：我們能不能把我們本土的文化發(fā)揚(yáng)光大，結(jié)合現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新？再者審美問(wèn)題教育的不足，也導(dǎo)致了很多城市的遺憾。

　　建立以人為本的科學(xué)發(fā)展觀念，審美的教育，對(duì)民族文化的了解，是我們應(yīng)當(dāng)努力的一個(gè)方向。要建立科學(xué)的發(fā)展觀，首先應(yīng)該加強(qiáng)民族文化的素質(zhì)培養(yǎng)，我記得我在讀大學(xué)的時(shí)候，中央工藝美術(shù)學(xué)院還有很多的老先生，非常注重傳統(tǒng)文化、藝術(shù)的研究，那個(gè)時(shí)代給我們留下了很好的教育，而今天大學(xué)里的教育，這樣的東西越來(lái)越少。同時(shí)也反照自己，我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程當(dāng)中，給學(xué)生傳授了多少關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的東西？ 

　　我們的設(shè)計(jì)是要提供最好的、舒適、方便和具有民族文化代表性的設(shè)計(jì)，而不是模仿和照搬。我們有很多問(wèn)題需要思考，怎么樣結(jié)合我們本土地域的條件和文化的背景，用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素來(lái)完成我們今天的設(shè)計(jì)原創(chuàng)？思考中國(guó)設(shè)計(jì)創(chuàng)造的新問(wèn)題？怎么樣把傳統(tǒng)元素、好的元素，應(yīng)用在基本設(shè)計(jì)里面，來(lái)滿(mǎn)足現(xiàn)代人的工作、學(xué)習(xí)和生活的需要？

　　傳統(tǒng)文化的教育和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)踐，需要我們今天的學(xué)者和設(shè)計(jì)師來(lái)進(jìn)行很好的思考和結(jié)合。比如深圳萬(wàn)科第五園的建筑環(huán)境，就是中國(guó)的建筑文化和人文精神的新的發(fā)展的標(biāo)記，是當(dāng)今時(shí)代，設(shè)計(jì)師在探索利用傳統(tǒng)的元素來(lái)完成現(xiàn)代的設(shè)計(jì)。記錄一個(gè)時(shí)代好的篇章，在歷史上為這個(gè)時(shí)代寫(xiě)下好的一頁(yè)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是今天教育者和設(shè)計(jì)師應(yīng)該完成的工作。 

　　參與社會(huì)實(shí)踐

　　杜順寶(東南大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)

　　東南大學(xué)建筑學(xué)院在1986年就開(kāi)始招收風(fēng)景園林的本科生，1989年以后，由于人才市場(chǎng)的問(wèn)題，以及教育部調(diào)整專(zhuān)業(yè)目錄而停辦了，但是保留了教師隊(duì)伍，并且將這個(gè)專(zhuān)業(yè)納入到城市規(guī)劃中，作為風(fēng)景園林的方向，繼續(xù)培養(yǎng)研究生，一直到現(xiàn)在。 

　　基于理工類(lèi)高校的專(zhuān)業(yè)背景，我們認(rèn)為，景觀學(xué)有三大特點(diǎn)：第一，它是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，與科學(xué)、工程技術(shù)和藝術(shù)門(mén)類(lèi)的眾多學(xué)科都有關(guān)聯(lián)。隨著社會(huì)的發(fā)展，生態(tài)學(xué)的相關(guān)知識(shí)越來(lái)越重要，社會(huì)的發(fā)展對(duì)本學(xué)科的科學(xué)性要求也越來(lái)越高。第二，它是一門(mén)實(shí)踐性的學(xué)科，從學(xué)習(xí)掌握學(xué)科相關(guān)知識(shí)到它要解決的課題，都必須通過(guò)社會(huì)實(shí)踐。第三，它是一門(mén)適應(yīng)性很強(qiáng)的學(xué)科，或者叫口徑很寬的學(xué)科，由于學(xué)科的綜合性和社會(huì)需求的多樣性，學(xué)科應(yīng)具有廣泛的適應(yīng)性。我國(guó)的景觀學(xué)學(xué)科的發(fā)展，不但要與國(guó)際接軌，同時(shí)也應(yīng)有適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的特點(diǎn)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有很多不同類(lèi)型的學(xué)校都在辦這樣的專(zhuān)業(yè)，像工科大學(xué)、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)、農(nóng)林類(lèi)大學(xué)等。

　　我們培養(yǎng)研究生的主要做法是：依照學(xué)生的不同特點(diǎn)，因材施教；要求學(xué)生在理論上涉及廣泛的知識(shí)領(lǐng)域；強(qiáng)調(diào)參與社會(huì)實(shí)踐，并選擇適宜的合作單位，建立相對(duì)穩(wěn)定持久的社會(huì)實(shí)踐基地，避免每屆學(xué)生從事社會(huì)實(shí)踐時(shí)的隨機(jī)性與局限性；培養(yǎng)認(rèn)真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，在社會(huì)實(shí)踐中通過(guò)身教，提高學(xué)生的精品意識(shí)，要求做作品，而不是出產(chǎn)品。

　　從福山開(kāi)始

　　劉暉(西安建筑科技大學(xué)景觀研究室主任、副教授)

　　感謝北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院提供這個(gè)機(jī)會(huì)，跟大家作一個(gè)交流。我的題目是 “從福山開(kāi)始，注重景觀認(rèn)知和空間序列的景觀設(shè)計(jì)”。

　　福山位于黃河旁邊臺(tái)塬階地上靈泉村東側(cè)， 離黃河的濕地只有兩公里，其實(shí)這并不是一個(gè)山，而是土塬旁邊的土被水沖走了，留下來(lái)的一個(gè)小土峁和連接塬面的一個(gè)土梁。當(dāng)?shù)厝死眯游舶蜖畹耐亮汉托宇^狀的土峁修建了福山廟和它的甬道。這里就是每年十月上旬，我們帶領(lǐng)剛剛進(jìn)入景觀課程學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)展開(kāi)第一個(gè)作業(yè)——景觀認(rèn)知調(diào)查的基地。學(xué)生首先要感受觀察并理解這里的自然環(huán)境特征，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的景觀認(rèn)知，認(rèn)知地貌是什么？植物是什么？水文是什么？歷史文化是什么？觀察感受農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村生活與自然環(huán)境的關(guān)系。觀察當(dāng)?shù)厝巳绾卫米匀坏匦螚l件，修筑甬道和廟群建筑形成巧妙而豐富的空間序列，并讓學(xué)生通過(guò)實(shí)地測(cè)繪，理解230米長(zhǎng)空間序列的形成與尺度、實(shí)體要素和人的感知之間的關(guān)系，理解山門(mén)、過(guò)亭、牌坊、通道如何依托自然地形形成序列并通過(guò)人們的行為感知形成的空間意義。理解因?yàn)檫@個(gè)空間序列，使得非常普通的三個(gè)院落的小廟顯得非常的神圣的原因。最后，通過(guò)繪制平面圖，建立實(shí)體空間與平面表達(dá)之間的關(guān)系，建立空間感知的與設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)，小組間合作完成福山景觀認(rèn)知調(diào)查報(bào)告。

　　依托福山調(diào)查的景觀認(rèn)知，學(xué)生獨(dú)立完成“觀景點(diǎn)”和“道路”設(shè)計(jì)，第一是通過(guò)實(shí)體空間設(shè)計(jì)，展示鄉(xiāng)土自然文化或農(nóng)業(yè)景觀。這是景觀空間設(shè)計(jì)的第一步。第二，帶領(lǐng)學(xué)生走到西安的城市空間，讓他們找到一個(gè)“象征性空間”和“紀(jì)念性的空間”，設(shè)計(jì)一個(gè)logo和事件表達(dá)這些空間的特性。第三，學(xué)生通過(guò)華山古柏行設(shè)計(jì)，了解境地空間，理解空間的“大”與“小”的意義與實(shí)體空間設(shè)計(jì)的關(guān)系。這樣，設(shè)計(jì)內(nèi)容從鄉(xiāng)土環(huán)境，到城市環(huán)境，到一個(gè)自然與文化雙重意義的風(fēng)景名勝區(qū)，空間意義從單純的站點(diǎn)、觀景點(diǎn)、道路到復(fù)雜具有象征紀(jì)念和境地意義的空間；每一個(gè)設(shè)計(jì)都從景觀認(rèn)知環(huán)節(jié)開(kāi)始，通過(guò)感知、評(píng)價(jià)和診斷，由學(xué)生自己提出任務(wù)計(jì)劃，最后通過(guò)設(shè)計(jì)要素表達(dá)空間構(gòu)成、功能滿(mǎn)足的方案構(gòu)思。

　　景觀設(shè)計(jì)在本科教學(xué)的定位，總結(jié)為三個(gè)方面：
　　第一，使學(xué)生了解并初步掌握從多學(xué)科知識(shí)角度來(lái)認(rèn)知景觀的意義和方法，特別是植物、地貌、水文和生態(tài)等自然學(xué)科，注重依托本土自然與文化的感知與表達(dá)。
　　第二，注重自然、鄉(xiāng)土和城市環(huán)境中人的活動(dòng)場(chǎng)所的實(shí)體空間塑造，特別是空間序列的構(gòu)成。
　　第三，掌握自然、人工與實(shí)質(zhì)、虛質(zhì)景觀設(shè)計(jì)要素在實(shí)體空間構(gòu)成方面的設(shè)計(jì)原則和技術(shù)措施。

　　從一個(gè)簡(jiǎn)單的空間設(shè)計(jì)訓(xùn)練，到一個(gè)城市地段的景觀設(shè)計(jì)，到總體的景觀和綠地系統(tǒng)規(guī)劃，再到畢業(yè)設(shè)計(jì)，可能就是從福山一個(gè)簡(jiǎn)單的臺(tái)子開(kāi)始，你想展示什么？你展示的景觀有什么價(jià)值？想像作為一個(gè)旅行者，來(lái)到一個(gè)小小的福山，發(fā)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)眺黃河的觀景臺(tái)的感受是什么？

　　還要提到，景觀設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中的一個(gè)小花園，是在我們建筑學(xué)院東樓北側(cè)的一塊20米見(jiàn)方的角落，那里曾經(jīng)是一個(gè)垃圾堆，在非典的時(shí)候，學(xué)生自己勞動(dòng)，把它做成了一個(gè)小小的試驗(yàn)花園，通過(guò)螺旋性的水渠創(chuàng)造不同的生境條件，種植并觀察各種植物的生長(zhǎng)過(guò)程，體會(huì)到每一棵生命帶來(lái)的驚喜。

　　北大的學(xué)生說(shuō)大學(xué)是思想的制造工廠，應(yīng)該是這樣的，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在畢業(yè)的時(shí)候?qū)W生跟我說(shuō)：老師，我終于明白什么是景觀了？景觀就是把垃圾變成花園，使我們的土地不要變成垃圾堆。

　　意與匠

　　邵健(中國(guó)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系副主任、副教授)

　　在設(shè)計(jì)過(guò)程中，在特定的地域，尤其在江南地區(qū)怎么樣和景觀設(shè)計(jì)結(jié)合？怎么把傳統(tǒng)結(jié)合？有的院校做得很好，而我們也有一點(diǎn)心得，也算是我們系的一個(gè)特點(diǎn)，我們想把這個(gè)跟大家做一個(gè)交流。

　　第一，我們強(qiáng)調(diào)的是全局觀的培養(yǎng)，這個(gè)全局觀基于的一個(gè)背景，實(shí)際上我們?cè)诙ㄎ画h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，一開(kāi)始就是希望以建筑為龍頭，向室內(nèi)室外兩個(gè)方向來(lái)擴(kuò)展。

　　第二，我們希望景觀設(shè)計(jì)不僅是造景的問(wèn)題，更是一種造境的問(wèn)題。

　　第三，我們講傳統(tǒng)的時(shí)候，往往容易泛泛而談，但到了實(shí)際動(dòng)手的時(shí)候，學(xué)生的能力比較弱，所以我們強(qiáng)調(diào)工匠的受益觀。

　　第四，必須返本開(kāi)新。關(guān)于這四點(diǎn)我們?cè)诮虒W(xué)里是怎么做的，我在這里跟大家做一個(gè)交流。

　　環(huán)境藝術(shù)系是1984年開(kāi)辦的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，剛開(kāi)始是以環(huán)境一體化、環(huán)境優(yōu)先的概念，并沒(méi)有把每個(gè)學(xué)科、每個(gè)專(zhuān)業(yè)分得很細(xì)。尤其是我們不太贊成用行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定這個(gè)專(zhuān)業(yè)，設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)就是關(guān)心我們生活中的每一件事。所以我們把景觀設(shè)計(jì)作為一個(gè)互動(dòng)課程。對(duì)于建筑，從調(diào)研報(bào)告到最后的資料查閱，所有的過(guò)程都是一樣的。但是我們的做法有一個(gè)特色，我們沒(méi)有把建筑看成是一個(gè)過(guò)程，而是整個(gè)建筑在這個(gè)空間中的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我們把建筑和室內(nèi)景觀結(jié)合在一起，讓學(xué)生在做室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要考慮它和建筑的關(guān)系，用滾動(dòng)的全方位、全過(guò)程的設(shè)計(jì)方法來(lái)潛移默化地加深學(xué)生的觀念。

　　在理論方面，從傳統(tǒng)文化上對(duì)學(xué)生進(jìn)行全局觀理念的灌輸。從造景到造境的表達(dá)上，以人文的方式來(lái)看待文人，用繪畫(huà)的方式表達(dá)表示的是靜與思的概念，用藝術(shù)的方式把純粹的概念表達(dá)清楚。

　　園林調(diào)研等全部的過(guò)程都是以模型來(lái)展示的，某種程度上借鑒了很多東南大學(xué)的教學(xué)基本思路。構(gòu)造有新意，要求學(xué)生在專(zhuān)項(xiàng)上，做得非常細(xì)。如果僅僅停留在創(chuàng)意上，我們認(rèn)為是不夠的，他必須有非常清醒的認(rèn)識(shí)。

　　在返本開(kāi)新上分為三點(diǎn)：一是鼓勵(lì)學(xué)生用新的方法來(lái)構(gòu)建空間，稱(chēng)之為新空間。二是希望學(xué)生有新的人文觀念，稱(chēng)之為新鄉(xiāng)土。三是新桃源，其實(shí)就是生態(tài)，也是未來(lái)人類(lèi)藝術(shù)的、詩(shī)意的生存方式。

　　建構(gòu)臺(tái)灣城鄉(xiāng)景觀環(huán)境規(guī)劃理念

　　宋文沛(臺(tái)灣國(guó)立勤益技術(shù)學(xué)院景觀設(shè)計(jì)與管理系系主任、教授)

　　非常感謝大家給我這個(gè)機(jī)會(huì)！我先介紹一下我們學(xué)校。現(xiàn)在學(xué)生來(lái)源是很大的問(wèn)題，因?yàn)榇蠹叶疾簧『ⅲ_(tái)灣今年只生了19萬(wàn)人，所以未來(lái)我們學(xué)生的來(lái)源會(huì)越來(lái)越成問(wèn)題。所以上世紀(jì)90年代景觀相關(guān)系所開(kāi)始著重資源評(píng)估，我們是全臺(tái)灣第一所參與的。我們1998年開(kāi)始著手景觀科技，在2003年成立系，開(kāi)始招收大學(xué)四年制的同學(xué)，科只能招收兩年的，而系是可以招收四年的。我們的特色是希望建構(gòu)臺(tái)灣城鄉(xiāng)景觀環(huán)境與地景規(guī)劃理念，休閑游憩之規(guī)劃與管理，景觀生態(tài)工法之規(guī)劃與管理。我們分成三個(gè)學(xué)程，分別是設(shè)計(jì)學(xué)程(包括景觀設(shè)計(jì)、基地計(jì)劃、景觀師業(yè)務(wù)與專(zhuān)業(yè)等等)、工程學(xué)程和管理學(xué)程。我們招生大概分四類(lèi)，土木建筑類(lèi)群，設(shè)計(jì)類(lèi)群、農(nóng)業(yè)類(lèi)群、普通高中及綜合高中。 

　　我們的師資方面，依據(jù)教育目標(biāo)與課程規(guī)劃，本系師資須包括設(shè)計(jì)、工程與管理。我們系在定位上是培養(yǎng)學(xué)生以實(shí)踐為主，一切為輔，所以大三以后，就送學(xué)生去校外實(shí)踐，我們希望能在臺(tái)灣，能在中部地區(qū)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)，搭建大家溝通、交流和合作的平臺(tái)。

　　Studio教學(xué)的思考

　　楊銳(清華大學(xué)建筑學(xué)院景觀學(xué)系常務(wù)副主任、教授、博士生導(dǎo)師)

　　Studio是在景觀學(xué)的教育課程里面起到一個(gè)核心的作用，最重要的一點(diǎn)就是學(xué)生要有動(dòng)手能力，要能用規(guī)劃設(shè)計(jì)等手段來(lái)表達(dá)自己的想法和概念。在Studio課程體系里面分四個(gè)版塊：一是自然科學(xué)應(yīng)用的版塊，我們第一個(gè)學(xué)期會(huì)有景觀生態(tài)學(xué)、景觀水文、景觀地文基礎(chǔ)。二是景觀與園林歷史。三是構(gòu)造，不管是建筑，還是城市規(guī)劃，有時(shí)候由于細(xì)部構(gòu)造方面的落后，都會(huì)導(dǎo)致建成的效果不是很好，所以我們也特別注重工程與技術(shù)。四是Studio，如果以上三個(gè)版塊都學(xué)了，但是沒(méi)有Studio版塊，不給學(xué)生搭建一個(gè)讓他們把相關(guān)的知識(shí)、技能轉(zhuǎn)換為規(guī)劃設(shè)計(jì)的平臺(tái)的話，我們這個(gè)學(xué)科的設(shè)置將失去意義。

　　我們的Studio教育可以分成兩個(gè)大的階段：

　　一是本科生的階段，我們的本科生教育實(shí)際上是屬于寬口徑的培養(yǎng)，所有的學(xué)生都要求有建筑的背景。所以五年的本科教育，實(shí)際上是廣義建筑學(xué)，分五個(gè)方向，設(shè)置五個(gè)具體的Studio題目。在景觀方向設(shè)計(jì)的Studio題目叫做場(chǎng)地規(guī)劃。在第五年的時(shí)候，又會(huì)分五個(gè)方向進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)，而我們主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)城市開(kāi)放空間的設(shè)計(jì)，無(wú)論學(xué)生將來(lái)是做建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、景觀也好，這種規(guī)劃是必不可少的。

　　二是研究生的教學(xué)，工作室分為三個(gè)層次，第一是城市景觀設(shè)計(jì)；第二是大地景觀規(guī)劃；最后是研究性景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，這是我們要求學(xué)生單獨(dú)完成的一個(gè)深化的內(nèi)容。 

　　在Studio的教學(xué)里面，我們認(rèn)為有四個(gè)方面應(yīng)該值得關(guān)注，第一是教學(xué)方式多樣化。我們認(rèn)為田野調(diào)查或者說(shuō)實(shí)地的調(diào)查是非常重要的，所以在這個(gè)過(guò)程里面，很多教授跟我們的學(xué)生一起考察香山五園地區(qū)，然后結(jié)合北大和清華的一些老師的講座，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)很好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

　　第二是Studio的課題的提出和選擇。

　　第三是團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)，有一些同學(xué)在這方面的能力還是有待于改進(jìn)的。對(duì)于學(xué)科發(fā)展也是一樣，如果我們中國(guó)學(xué)科的發(fā)展沒(méi)有一個(gè)很好的團(tuán)隊(duì)，那么這個(gè)學(xué)科的發(fā)展也是不可想象的。第四就是理論課程和工作室課程配合，包括景觀生態(tài)、景觀水文等等都一樣，實(shí)際上每個(gè)Studio的課題間也是有很密切的配合的。

　　臺(tái)灣景觀教育的發(fā)展

　　王小璘(臺(tái)灣東海大學(xué)景觀學(xué)系教授、臺(tái)灣景觀學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng))

　　這幾年我有一些機(jī)會(huì)到大陸來(lái)，大概比較了解一點(diǎn)，目前，大陸的景觀教育正在如火如荼的進(jìn)行當(dāng)中，所以這幾天我也是非常高興，有這個(gè)機(jī)會(huì)把我個(gè)人在過(guò)去幾年中，在臺(tái)灣從事景觀教育方面的一些經(jīng)驗(yàn)跟大家分享。

　　說(shuō)到景觀，我想作為中國(guó)人，我們還是應(yīng)該回歸到我們到底怎樣去看這個(gè)景觀。基本上中國(guó)的園林里面所謂的園子都有景觀的含義，園子里應(yīng)該有圍墻、屋宇、水池等，這些都是沒(méi)有生命的，而這里面到底是什么樣的要素？在西方我們所謂的景觀，基本上有四種解釋?zhuān)旱谝皇怯∠篌w，第二是開(kāi)放的空間，第三是自然效應(yīng)的組合，第四是地理上的一個(gè)整體。景觀在西方也分為三個(gè)層次，第一個(gè)是人為力量沒(méi)有辦法改變的，第二個(gè)是可以改變一點(diǎn)點(diǎn)，有特殊的目的，但是并不完全是設(shè)計(jì)的。第三個(gè)是我們現(xiàn)在周遭活動(dòng)的環(huán)境、居住的環(huán)境、公園綠地等。不管怎么樣，其實(shí)我們可以做一個(gè)中西方意義上的整合，我認(rèn)為這就是景觀上大的內(nèi)涵。

　　景觀是以天為頂，地表為底，在一定的范圍內(nèi)的戶(hù)外的空間以及它所包含的有機(jī)、無(wú)機(jī)、有形、無(wú)形的因子及其互相之間互動(dòng)所產(chǎn)生的自然效應(yīng)的組合。生態(tài)、環(huán)境、文化，這是景觀里必需的內(nèi)涵。

　　在臺(tái)灣，整個(gè)景觀教育是由一個(gè)脈絡(luò)發(fā)展下來(lái)的。20世紀(jì)六七十年代是景園建筑時(shí)期，到了70年代以后，就有了一個(gè)比較專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練，在專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練上，西方還是比較完整的，所以在70年代，大部分學(xué)生在西方完成學(xué)業(yè)后都回到臺(tái)灣，然后在80年代以后，就成立了專(zhuān)業(yè)景觀的造園系。從1980年以后景觀專(zhuān)業(yè)教育的設(shè)立到目前為止，臺(tái)灣一共有13所學(xué)校擁有完整的景觀系。13個(gè)學(xué)校里面有景觀系的學(xué)科就有六個(gè)，分別是景觀學(xué)、景觀設(shè)計(jì)、景觀建筑、造園景觀、景觀設(shè)計(jì)與管理、規(guī)劃與景觀，這13所學(xué)校分在9個(gè)學(xué)院里面，包括建筑學(xué)院、農(nóng)業(yè)學(xué)院等等，也包括東海大學(xué)(正在合成一個(gè)創(chuàng)意與藝術(shù)學(xué)院)。我們可以看到，跟教育在同步發(fā)展的，就是景觀行業(yè)，這兩個(gè)一直在互相影響，是互動(dòng)的。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直在爭(zhēng)取將景觀定義為一個(gè)行業(yè)、一個(gè)專(zhuān)業(yè)的領(lǐng)域，在這個(gè)過(guò)程中，我們遇到了很多來(lái)自相關(guān)領(lǐng)域的挫折。在臺(tái)灣第一是園藝，第二是建筑，第三是土木。以上科目在政府部門(mén)任職，要有一個(gè)資格考試。這些科目側(cè)重各有不同，在園藝上，比較注重植物育種等方面，缺乏空間上的概念和生態(tài)方面的觀念。在土木方面跟我們景觀有一點(diǎn)距離，這也是我們面臨的一個(gè)比較大的挑戰(zhàn)的地方。在都市規(guī)劃方面，臺(tái)灣的城市規(guī)劃跟大陸可能有點(diǎn)類(lèi)似，不過(guò)臺(tái)灣更注重水土的保持，這是一門(mén)很重要的學(xué)科。這里的水土保持就是在做坡地、水土的綠化工作。

　　我們?cè)跔?zhēng)取政府部門(mén)的資格考試的過(guò)程當(dāng)中，也一直在努力。今年景觀科目已經(jīng)成為單獨(dú)的考試科目，包括景觀生態(tài)學(xué)、景觀植物學(xué)、景觀規(guī)劃、景觀都市設(shè)計(jì)等等。也就是因?yàn)檫@樣，我們才能跟其他相關(guān)領(lǐng)域做一個(gè)區(qū)別和定位。 

　　總體來(lái)講，在臺(tái)灣的科系里面，還是有規(guī)劃課程的。規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與思想，包括昨天有一位先生提到色彩學(xué)，都非常重要。還有就是植物與施工實(shí)務(wù)，環(huán)境與生態(tài)，休閑游憩，設(shè)計(jì)課程、電腦輔助設(shè)計(jì)，表現(xiàn)技法。基本上來(lái)講，景觀學(xué)科的本質(zhì)是什么？ 

　　在教育體系上，首先是本科，我認(rèn)為是在做全人教育的本科，是通才教育，是一個(gè)人格的培養(yǎng)，包括道德教育、人文素養(yǎng)、人格陶冶、職業(yè)倫理，這都非常重要。然后研究所的部分，我覺(jué)得它既是研究又是實(shí)務(wù)的，所以我們朝著兩個(gè)方向在做，我們可以設(shè)立一個(gè)景觀設(shè)計(jì)的碩士，在學(xué)術(shù)導(dǎo)向上，像我們學(xué)校的老師們，除了實(shí)務(wù)以外，要有更多的研究成果，這兩者是要互相配合的，當(dāng)然也要重視理論、方法還有論文。最后我想怎么去教育？我提出一個(gè)五化教育概念，即思維本土化、國(guó)際化的視野，內(nèi)涵創(chuàng)意化、科技人文化、經(jīng)營(yíng)永績(jī)化。謝謝大家。

　　景觀教育的“U+L”模式

　　余柏椿（華中科技大學(xué)建筑與城規(guī)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）

　　感謝有這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，俞孔堅(jiān)教授再三強(qiáng)調(diào)，這個(gè)會(huì)議是民主和科學(xué)的大會(huì)，我的發(fā)言肯定是一個(gè)民主的發(fā)言，但不一定是科學(xué)的。

　　命運(yùn)坎坷、死去活來(lái)是我國(guó)景觀教育的昨天。今天是形勢(shì)大好，熱浪滾滾。在這熱情高漲的發(fā)展時(shí)期，我們需要冷靜的思考，中國(guó)景觀教育如何發(fā)展？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該是一個(gè)有核心，但是沒(méi)有定式的或者多樣化的發(fā)展。目前根據(jù)我國(guó)的學(xué)科體系來(lái)看，已有的相關(guān)學(xué)科還是很豐富的，但是各學(xué)科專(zhuān)業(yè)之間還是有差異性的，所以不可能都統(tǒng)一到這個(gè)大學(xué)科中來(lái)。我們應(yīng)該探討適合中國(guó)的教育模式，我認(rèn)為應(yīng)該是一個(gè)三層次、多類(lèi)型的模式，包括基礎(chǔ)教育、類(lèi)型教育和個(gè)性教育。到底什么是基礎(chǔ)、什么是類(lèi)型，什么是個(gè)性，很多問(wèn)題需要研究。我們培養(yǎng)人才實(shí)際上就是為了我們的職業(yè)需求，職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？考核標(biāo)準(zhǔn)是什么？基礎(chǔ)是統(tǒng)一的，類(lèi)型是多種的，個(gè)性是多樣的。凡是從事這個(gè)專(zhuān)業(yè)的職業(yè)設(shè)計(jì)師、規(guī)劃師，都應(yīng)該有一個(gè)基本的能力標(biāo)準(zhǔn)和類(lèi)型的標(biāo)準(zhǔn)。         

　　結(jié)合教師結(jié)構(gòu)、學(xué)科群特點(diǎn)，專(zhuān)業(yè)類(lèi)型，我們?cè)谔接懞蛯?shí)驗(yàn)U+L的模式，就是景觀與城市結(jié)合的類(lèi)型，我們認(rèn)為，應(yīng)該把重點(diǎn)放在城市景觀方面，因?yàn)槌鞘谢⒊鞘猩鐣?huì)發(fā)展、城市文化發(fā)展、城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)城市景觀有著迫切的需求。我們現(xiàn)在叫華中科技大學(xué)，關(guān)于辦這個(gè)專(zhuān)業(yè)的歷史是源于城建學(xué)院，從1960年到1997年辦學(xué)期間，其中1994年停辦，1997年最后一屆畢業(yè)，雖有不同的名稱(chēng)，但都是有專(zhuān)業(yè)的教育。2000年合校以后，我們成立了建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，并把原來(lái)的風(fēng)景園林作為一個(gè)培育方向，但是沒(méi)有設(shè)專(zhuān)業(yè)。我們的這種教學(xué)實(shí)踐和整個(gè)的教學(xué)體系以及我們的環(huán)境，是一個(gè)跟城市很密切的學(xué)科群，包括建筑學(xué)、城市建設(shè)與規(guī)劃設(shè)計(jì)等等，我們目前關(guān)于U+L的教學(xué)和研究機(jī)構(gòu)，我們已經(jīng)舉辦了相關(guān)的活動(dòng)。做了兩屆U+L新思維全國(guó)學(xué)術(shù)雙年會(huì)、U+L全國(guó)大學(xué)生概念設(shè)計(jì)競(jìng)賽等等。從事景觀教學(xué)和研究的隊(duì)伍也是一個(gè)U+L型的。我們現(xiàn)在分散在三個(gè)系里面的景觀教師，都在從事有關(guān)景觀的教學(xué)和研究。

　　我們學(xué)校1994年開(kāi)始招收風(fēng)景園林的碩士，2005年我們正式招收景觀方向、風(fēng)景園林方向的博士生，這都是屬于城市景觀方面的。我們根據(jù)我們的教師結(jié)構(gòu)，根據(jù)我們自己的發(fā)展歷史，在尋求一種教學(xué)的模式，當(dāng)然這種模式是不是很對(duì)，是不是很科學(xué)，也希望在座的各位專(zhuān)家給予指導(dǎo)，也希望各位加入U(xiǎn)+L，參與U+L。謝謝大家。

　　關(guān)于景觀設(shè)計(jì)學(xué)科

　　姚亦鋒（南京大學(xué)城市與資源學(xué)系教授）

　　我來(lái)自南京大學(xué)城市與資源學(xué)系，我們系的名稱(chēng)最近剛改變?yōu)榈谝缓Ｑ髮W(xué)院。我的本科和碩士學(xué)的是景觀規(guī)劃，博士學(xué)的是風(fēng)景園林的變遷，通過(guò)博士的學(xué)習(xí)，我還是深有體會(huì)的，我們的景觀和自然的學(xué)科在研究方面的差異還是比較大的。

　　我現(xiàn)在提五點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，第一，是發(fā)展與危機(jī)，景觀這個(gè)詞的運(yùn)用，這幾年是越來(lái)越廣泛了，同時(shí)也給我們這個(gè)行業(yè)帶來(lái)了很多發(fā)展機(jī)遇。但我還感覺(jué)存在一個(gè)很大的危機(jī)，這個(gè)危機(jī)最主要的就是我們研究的目標(biāo)和方向還不是很明確，這直接影響到我們學(xué)科發(fā)展的生命力，接照我們以往的理解，景觀是在風(fēng)景園林的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，還是一門(mén)新的學(xué)科，各有各的說(shuō)法，應(yīng)該有一個(gè)很具體、明確的界定。

　　第二，是教材規(guī)范的問(wèn)題，我們深感遺憾的就是缺乏一本完整的，具體、系統(tǒng)的教材，這是我們學(xué)科發(fā)展致命的一個(gè)問(wèn)題。全國(guó)各地學(xué)規(guī)劃的用的都是同一本書(shū)，而我們景觀規(guī)劃只是以學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)著作來(lái)探討的話，還是比較浮了一些。我們的基礎(chǔ)在哪里？我們景觀規(guī)劃，包含了土地、生態(tài)的這些東西，你的設(shè)計(jì)規(guī)范在哪里？

　　第三，通過(guò)讀了大量的著作，我覺(jué)得有一個(gè)概念要分清楚，有一些書(shū)籍和論文里講景觀是突破了以往的城市綠地、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)等，但據(jù)我在國(guó)外的理解，覺(jué)得還不是很準(zhǔn)確。我和外國(guó)的專(zhuān)家了解到，景觀在土地的規(guī)劃　上牽扯得少了一些，應(yīng)該是建筑方面多一些。三個(gè)用詞是代表了三個(gè)方向，這在國(guó)外是分得很清楚的，但國(guó)內(nèi)的很多書(shū)里是把它們混為一談了。 

　　第四，這幾年又冒出來(lái)一個(gè)大地景觀規(guī)劃，我認(rèn)為不太準(zhǔn)確。

　　第五，景觀規(guī)劃教育一個(gè)很重要的問(wèn)題，就是在我們景觀教育里面，自然保護(hù)意識(shí)、自然恢復(fù)意識(shí)比規(guī)劃設(shè)計(jì)更重要。因?yàn)榻陙?lái)，目睹我們祖國(guó)的大好河山一片片失去了自然的美麗，所以保護(hù)自然的意識(shí)，面臨的危機(jī)，要比景觀設(shè)計(jì)重要得多。造成這種自然面貌的缺失，是與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，土地的開(kāi)放、盲目的利用有關(guān)的，但是還有一點(diǎn)需要我們注意，就是在景觀設(shè)計(jì)下，不能眼看著一片片自然的美麗的景觀，變成一個(gè)人為的、庸俗的設(shè)計(jì)。

　　三位一體

　　劉濱誼（同濟(jì)大學(xué)景觀學(xué)系系主任、教授、博士生導(dǎo)師）

　　從過(guò)去到現(xiàn)在，我們一直在思考，關(guān)于同濟(jì)辦學(xué)，我個(gè)人的觀點(diǎn)，就是中國(guó)景觀教育的發(fā)展，還是應(yīng)該圍繞著需求。總結(jié)一下，有三方面的需求是很要緊的。第一個(gè)就是資源和環(huán)境的保護(hù)，從大的方面說(shuō)，大地景觀，地理景觀，地理規(guī)劃等等都出來(lái)了。中國(guó)恰恰處在第一個(gè)需求的層面上，而且需求很大，但是我們的教學(xué)卻是很薄弱的，實(shí)踐更加薄弱。第二個(gè)需求是城市化，在城市化的進(jìn)程中，我們的作用不言而喻。第三個(gè)需求是游憩和與旅游化，走出城旅游和在城市中閑暇游憩，這對(duì)我們也有一個(gè)需求。圍繞這個(gè)需求，我們定位了培養(yǎng)未來(lái)景觀專(zhuān)業(yè)的人才。這里面有這樣一個(gè)問(wèn)題，也值得去思考，同濟(jì)就是這么去想的，這么去做的，就是從景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)邁向景觀學(xué)。我們的理解是對(duì)于發(fā)展了100年的傳統(tǒng)的一個(gè)擴(kuò)展，怎么擴(kuò)展法？其實(shí)就是以傳統(tǒng)的景觀的核心，向現(xiàn)代發(fā)展。有景觀資源保護(hù)與利用，景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)，景觀工程與技術(shù)管理，我們現(xiàn)在的教學(xué)基本上按照這三個(gè)核心在發(fā)展。我們的教學(xué)計(jì)劃里面，具體地把資源課程擴(kuò)展成很多課程。而這幾個(gè)，剛才俞教授提得很好，有一個(gè)基礎(chǔ)課程，我們認(rèn)為這三塊里面都含有基礎(chǔ)課程很重要的部分。而作為這樣一個(gè)模式，我們已經(jīng)實(shí)踐了差不多5年了。而且有一點(diǎn)，這不僅僅是我們同濟(jì)的，應(yīng)該是我們整個(gè)景觀界令人振奮的一個(gè)消息，今年9月份中國(guó)第一屆景觀學(xué)本科（工科）在同濟(jì)大學(xué)已經(jīng)招生了。這一次我們就可以正正規(guī)規(guī)的，大張旗鼓的按照三位一體地宗旨辦下去。當(dāng)然同濟(jì)也有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，就是在建筑與城市規(guī)劃學(xué)院下面，有這樣一個(gè)規(guī)模、師資和水準(zhǔn)。當(dāng)然我們更要強(qiáng)調(diào)多元化，所謂三位一體也只是三個(gè)大的方向，其實(shí)再往下走的話，還很難說(shuō)。

　　所有的這些也就是我今天要向大家轉(zhuǎn)達(dá)的一個(gè)思想，第一點(diǎn)就是我們思考問(wèn)題，討論問(wèn)題，爭(zhēng)論問(wèn)題，但咱們別忘了最原始的初衷，咱們干什么？國(guó)家需要，這是第一點(diǎn)。

　　第二點(diǎn)，畢竟是教育，培養(yǎng)人才，所以仔細(xì)考慮一下，除了規(guī)劃設(shè)計(jì)，確實(shí)一大塊就是資源，還有后期的管理都應(yīng)該加強(qiáng)，教學(xué)也應(yīng)該加強(qiáng)，不僅僅是規(guī)劃設(shè)計(jì)，還應(yīng)該有其他的。 

　　注:文中內(nèi)容根據(jù)各作者在北京大學(xué)第四屆景觀設(shè)計(jì)學(xué)教育大會(huì)暨2006中國(guó)景觀設(shè)計(jì)師大會(huì)上的發(fā)言整理而成