何慧：無中生有的老子文化園挺符合道家精神

　　深圳梧桐山擬建老子文化園，惱了網民，鳴鼓而攻之。理由之一，那梧桐山跟老子八竿子打不著，建老子文化園缺少文化依據，純屬生拉硬扯。理由之二，那梧桐山的生態還算完好，號稱深圳市的“市肺”，現在建一人造景觀，會把好好的自然景觀破壞掉，有點兒得不償失。

　　眾怒難犯，作為該擬建項目投資方的大梧桐旅游開發有限公司怕了，趕忙組織一幫“國家級專家”，開了個“深圳梧桐山老子文化生態園項目論證會”。論證的結果呢，當然是在梧桐山建老子文化園沒錯，因為梧桐山跟老子的確有關系。另外，大梧桐旅游開發有限公司出資9個億打造老子文化園，不但不會破壞生態環境，還有助于更好地培育和保護原生態。

　　我不是“國家級專家”，沒能列席論證會，不知道當時在座的專家們都說了些什么話，但我清楚專家們論證的套路。比如他們想證明梧桐山跟老子有關系，可能會掰著手指說：早在東晉，煉丹大師葛洪曾經到過梧桐山；到了唐代，號稱純陽祖師的呂洞賓也到過梧桐山；還有明代的張三豐，曾在梧桐山開建三十六座道觀。葛洪、呂洞賓、張三豐他們都是老子的傳人，他們跟梧桐山有關系，老子當然也跟梧桐山有關系了。如果記性不好，他們還會去翻書，三洞四輔一十二類，古今《道藏》加上《道藏外書》，跟道教有關的文獻至少一萬多本，加上廣東方志、文士詩集，可以利用的資料非常豐富，不管從其中哪一段瞧見梧桐山跟老子有關，都可以拿出來當證據。用這種方法，甭說論證梧桐山跟老子有關系了，就是論證喜馬拉雅山跟老子有關系都沒問題。

　　與會的專家還說，“天人合一，大道和諧”是梧桐山老子文化生態園的主題，所以這個項目符合道家精神。嗯，我倒覺得這幫專家的做法更加符合道家精神———他們明知道梧桐山跟老子沒關系，還要費這么大勁替人證明梧桐山跟老子有關系，正應了《道德經》上那句話：“既以為人，己愈有。既以與人，己愈多。”這句話放在這里應該這么理解：只有幫人家編瞎話，才有紅包拿，而且幫人家編的瞎話越多，拿的紅包也越多。

　　為了紅包而不顧學術，似乎有損名譽，但是《道德經》上說：“圣人之治，虛其心，實其腹。”把名譽看成虛的，把紅包看成實的，在形式上也挺符合道家精神。

　　老子問世人：“明白四達，能無知乎？”意思是您能揣著明白裝糊涂嗎？與會專家用行動證明，他們能。眾所周知，像老子文化園這樣的項目是必須做環境影響評價的，現在項目計劃書還沒出，環評報告還沒寫，與會的專家里面也沒一個是環評專業人士，他們卻敢拍著胸脯替人保證“不會破壞生態環境”，顯然是在裝糊涂。

　　有錢能讓鬼推磨，有紅包也能讓專家拍胸脯。在咱們國內，您拿一萬塊，是可以讓專家把胸脯拍紅的。倘若拿出百萬、千萬來，您讓專家證明死驢會放屁都可以。所以年初有專家在臨洮的老子文化園項目論證會上拍胸脯，現在有專家在深圳的老子文化園項目論證會上拍胸脯，也許過一段，國內某個地方還會上馬第三個老子文化園項目，那時候肯定少不了論證會，論證會上也肯定少不了拍胸脯的專家。

　　老子有言：“一生二，二生三，三生萬物。”我琢磨著，那“一”大概是臨洮的老子文化園，“二”大概是深圳的老子文化園，“三”是不知道哪個地方的老子文化園，“萬物”是紅包。