鄔鳳英：讓劉禹錫陋室變豪宅乃土財主擦青銅器

　　魯迅曾講過一個故事:一個土財主，把古跡斑駁的青銅器擦得閃亮如新，結果當然是貽笑大方。孔慶東說，魯迅講這個故事是為了諷刺，但也包含了對土財主的憐憫——他太沒有文化了。

　　想起這個故事，是因為看到一條新聞:安徽和縣打算斥資千萬，改造因唐朝詩人劉禹錫的“陋室”，擬將已顯陳舊的陋室整體擴容改造，打造成全新的“陋室園”(9月8日《新安晚報》)。

　　在我看來，這猶如當代版“土財主與青銅器”的故事，因為“陋室”之有名，原本就不在于其巍峨豪華，而在于室陋人杰。所謂“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，“斯是陋室，惟吾德馨”等，室愈“陋”，愈能顯出主人的高潔與不俗?，F在斥資千萬“新增‘金經臺’、‘鴻儒閣’、‘山水樓臺’等人造景觀”，富麗堂皇是免不了的，只是慕名而來的游客們恐怕要滿腹狐疑:這還是陋室嗎？這要還叫“陋室”，是不是太過矯情了呢？

　　你或許會覺得這是因為當地官員像土財主一樣沒文化，不能理解“何陋之有”的境界。不過，這么想或許也有點自作多情了，因為人家一開始遵循的就不是文化的邏輯，而是經濟的邏輯，或者說是政績的邏輯。

　　和縣城鄉規劃局局長接受采訪時說，陋室、孔廟、鎮淮樓、四牌坊和文昌塔，原是五大歷史景觀，之所以對陋室進行改造，正是配合改造，準備打造一條長1.5公里的仿古街。照此邏輯，就不難理解了。因為這無非是一種投資行為罷了，只要有利可圖，就是投資億萬，又有何妨？若按照政績邏輯，就更好理解，因為連是不是有利可圖，能不能收回成本，都無須考慮，只要能讓上級看到自己“一心一意謀發展”的氣魄和決心就可以了。

　　這些年來，各地發生的稱得上焚琴煮鶴的事情不少。究其原因，就在于按照經濟的邏輯和政績的邏輯來搞“文化建設”。只是，我們何時能按文化的邏輯搞文化建設呢？等到那一天，我們還能夠找到沒有被擦亮的青銅器，沒有被豪華包裝的古跡嗎？我們充滿期待。