肖暢：“中華文化”不需要一個圖騰建筑

　　不懂文化的人，對文化的態度往往是“大搞快上”。以為只要有錢，把文化的元素都整合到一起，就能成就文化的“雄偉奇觀”，甚至一廂情愿的獲取全民的文化認同感。
　　
　　最近，山東濟寧將投300億元巨資建設方圓300公里的“中華文化標志城”。面對各路批評，全國人大代表、濟寧市市長張振川表示，允許有爭論，但是標志城肯定要建。
　　
　　相信他也清楚：任何“偉大”的事業，都是在爭議中誕生的。甚至，我們歷史遺留的瑰麗建筑，很多都是在勞民傷財的浩蕩工程中建成的，最終也還真成了文化瑰寶。“雄偉奇觀”，在有些人看來就需要帝王般的氣魄，需要突破層層阻撓。但充滿諷刺的是，連古代帝王也不敢稱自己要蓋的園子、要建的宮殿是中華文化的標志。
　　
　　文化有自己漸進的脈絡。人為預先假定的文化價值，以至上升到整個民族的精神高度，這實在是強迫大家認同，硬生生把自己的藍圖往文化圖騰的方向靠攏。一個人、一個城市都不足以去探尋一個民族文化的全部，更不可能把民族文化變成具體形象的“圣城”，聲稱是“文化副都”，讓大家都來朝拜。

　　文化的含義又是何其寬泛。要建“中華文化標志”，這也是在簡化文化，在簡化歷史。這種簡化的途徑是：先把我們的“中華文化”用儒家文化來涵蓋；接下來，摸索一下文化的輪廓，多整合些“中華文化”的元素，獲取象征的意義，然后提個概念，如同搞產業一般。這不過是以反文化的態度對待文化。
　
　　很多論者都指出了這個常識：文化是積淀出來的，“文化城”是在歷史中生成的。就連古代那些好大喜功的帝王，大興土木也只是為了愉悅下眼球，根本不可能預知自己的建筑在歷史中的文化坐標。歷史不可能依循設計者的路子發展，文化也不可能依循設計者的路子誕生。如果堅稱自己建的是“中華文化標志城”，就自己去叫叫罷了，不要牽扯上國人的民族認同感，說它是“文化的副都”。而且，此工程要花300億，這是需要向人交代的。輿論爭議，兩會中的質疑，怎能就說“允許爭論”輕松了事？
　
　　300億何其多？這些錢，不是私房錢，可以像暴發戶那樣在文化上附庸一下風雅，裝裝門面。真有文化的追求，就應當拿這些錢去扶持一下當地的文化產業，加強一下當地歷史建筑的保護，而不是大興土木去建一個自己假定的文化盛跡，硬生生整出一個圖騰建筑。況且，如果連人大這一關都過不了，這個“文化副都”的合法性都不具備，還何以肩負起涵蓋“中華文化”的重任？
　
　　我們國家有不少“盛跡”，但“盛跡”之名，是歷史選擇的結果，是后世千代在歷史的洗禮中不斷追加的認同。“中華文化標志城”，能凝聚這種歷史的認同嗎？況且，大而全的東西，在有些領域適合，在文化的領域里未必適合。因此，“中華文化”也根本不需要去建一個圖騰建筑予以彰顯。