艾未未：中國建筑學的落后不可想象(圖)

　　人物簡介 

　　艾未未，詩人艾青之子、前衛藝術家、《北京人在紐約》副導演。從上世紀70年代作為“星星畫派”的一員，到90年代藝術雜志《黑皮書》、《白皮書》、《灰皮書》的主編，如今的艾未未在建筑、雕塑、繪畫、家具、編書等各個領域內自由穿梭。他是多項工程和景觀的設計人，生活在由自己設計的登上了多家國際知名建筑雜志的“艾未未倉庫”中。 

　　前衛藝術家艾未未很喜歡廣州有很多小胡同，很多“沒經過規劃的地方” 

　　中國建筑非常盲目 

　　記者(簡稱“記”)：作為這次“中外建筑與文化”論壇的嘉賓，以你個人的觀點，什么樣的建筑算是有文化內涵的優秀的建筑？ 

　　艾未未(簡稱“艾”)：我們稱之為好的建筑，無論是中世紀的、封建時代或原始時代的，都是對一個時代的文化特征有準確理解和表達的建筑。 

　　記：那你覺得現在中國有你定義的這種好建筑嗎？ 

　　艾：很遺憾地說，中國在建筑文化和建筑學上的落后程度是不可想象的。 

　　記：具體而言，你認為現在中國建筑的狀態如何？ 

　　艾：現在中國的建筑正處于一種非常盲目的狀態。社會的發展、城市的擴張需要大量建造房屋改善人的居住環境，而建筑界只知道一味地拆舊建新。 

　　記：那么現在中國建筑人才和專業的發展跟不上這種建筑增長的速度嗎？ 

　　艾：中國的建筑設計實際上缺少堅實的建筑學教育和思考。建筑專業的時間短，長期落后。而中國的建筑設計單位都是國家機構中的部門，一方面它承載著這個社會最大的建設力量，另一方面它是沒有任何獨立的原則和風格可談的。 

　　記：那你對現在中國建筑設計師的評價不高？ 

　　艾：總體來說中國的建筑師基本處在一種非常盲目、混亂、自暴自棄的狀態。這幾年比前幾年已經好很多。但是要在美學上有所建樹，讓社會的整體水平有所提高，這是很難的。 

　　建筑不一定要舒適 

　　記：現在似乎流行建筑的人文關懷，即對建筑中的人的關注。 

　　艾：建筑是為人做的，肯定要考慮人。但人是不一樣的，沒有一個建筑能夠同時關懷所有人的需要。說考慮自己可能更好一些，因為一個自我和另一個自我是有相關性的。 

　　記：那好的建筑是不是應該給住在其中的人一種類似舒適的感受？ 

　　艾：不一定。有的建筑是需要舒適的，有的是不需要舒適的。比如說中國人古代的家具都不是讓人舒適的。中國古代是不可能有沙發的，因為人坐的姿勢、人在家庭中表現的精神狀態都是為了達到精神層面的一個合適。這個是精神文化的要求。如果僅僅把建筑和生活用品降低到舒適的層面上，實際上是很低的。 

　　城市應該自然“生長” 

　　記：你提出“自然城市”的觀念，認為任其自然生長的、甚至亂的城市才好，為什么？ 

　　艾：我提“自然城市”，是針對規劃型的城市來談的。因為我發現，幾乎所有的規劃相對自由生長都有很大的弱勢。比如蓋一座大樓，你不可能考慮到我在大樓旁邊需要規劃幾家小店，有賣面條的、賣雜貨的。現在你可能在大街上走幾公里都找不到一個這樣的店，這樣的店是規劃不出來的。我覺得規劃實際上應該談的是“什么不要規劃”，哪些地方需要規劃，哪些地方應該讓它自然協調地生長。什么都規劃最終就是把一條街一個城市規劃死了。 

　　記：你以前到過廣州嗎，對廣州的城市規劃怎么看？ 

　　艾：我很喜歡廣州。廣州沒有那么多規劃，我覺得它的市民生活是最有生命力的。很多地方墻貼著墻就蓋(房子)了，有很多小胡同，很多沒有經過規劃的地方，但這些東西實際上正是城市的生命力所在。我不認為長安街好看，也不認為廣州的小巷難看。城市是為了人的生活，為了用的，而不是為了看的。